يقول جفري: إن «سفرة» توجد في اللغات الآرامية والسريانية والحبشية (1).

نقول: لذا أرجح أنها من السامي المشترك.

سقر (2):

يقول ابن منظور: وسقر: اسم من أسماء جهنم، مشتق من ذلك، وقيل:

هي من البعد هو اسم أعجمي علم لنار جهنم، نعوذ بالله من سقر. وهكذا قرئ قوله تعالى: ﴿مََا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ﴾ [المدثر 42]، غير منصرف لأنه معرفة، وكذلك لظى وجهنم. قال أبو بكر: في السقر قولان: أحدهما أن نار الآخرة سميت سقر لا يعرف له اشتقاق ومنع الإجراء التعريف والعجمة. وقيل: سميت النار سقر لأنها تذيب الأجسام والأرواح، والاسم عربي من قولهم: سقرته الشمس، أي أذابته. وأصابه منها ساقور. والساقور أيضا: حديدة تحمى ويكوى بها الحمار. ومن قال: سقر اسم عربي قال: منعه الإجراء أنه معرفة مؤنث. قال الله تعالى: ﴿«لََا تُبْقِي وَلََا تَذَرُ»﴾ (3).

ويقول الجواليقي: و «سقر»: اسم لنار الآخرة، أعجمي. ويقال: بل هو عربي من قولهم «سقرته الشمس» إذا أذابته سميت بذلك لأنها تذيب الأجسام (4).

هذا، ونرى أن كلمة «سقر» آرامية الأصل، إلا أنها دخلت العربية من