ويقول الزمخشري: وقرأ الأعمش «سينا» على القصر (1).

وفي البرهان: سينين: الحسن بالنبطية (2).

وفي الأصل والبيان: سينين: بالحبشية الحسن. وسينا: بالنبطية الحسن (3).

يقول السيوطي: قال ابن حاتم عن عكرمة قال: «سينين الحسن بلسان الحبشية. وقال ابن أبي حاتم: أنبأنا عبيد بن سليمان، قال سمعت الضحاك يقول في قوله: «من طور سينا» الطور الجبل بالنبطية وسينا حسنة بالنبطية (4).

نقول وكلمة «سينين» أعجمية، وهي بالعبرية (سيناي) ومنها باليونانية: (سينا)، ويبدو أن «سينا» من الصيغة اليونانية و «سيناء» بالمد من الصيغة العبرية بإبدال الياء همزة. و «سينين» أيضا من الصيغة العبرية بزيادة النون وكسر النون الأولى (5).

سيدها (6):

في اللسان: قال ابن عمر: والسيد يطلق على الربّ والمالك، والشريف والفاضل والكريم والحليم ومحتمل أذى قومه، والزوج والرئيس والمقدّم، وأصله من ساد يسود فهو سيود، فقلبت الواو ياء، لأجل الياء الساكنة قبلها ثم أدغمت (7).

يقول ابن قتيبة: وألفيا سيدها: وجداه (8)