وإن جهل عليهم حلموا. وقال: أعفّاء أتقياء. وقال: هونا هو بالسريانية (1).
ويقول ابن قتيبة في تفسيره: ﴿يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً﴾ أي مشيا رويدا (2).
ويقول السيوطي: قال ابن أبي حاتم حدثنا أبي عن ميمون بن مهران في قوله تعالى: ﴿وَعِبََادُ الرَّحْمََنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً﴾، قال: حلما بالسريانية.
وقال: حدثنا علي بن الحسن عن أبي عمران الجويني: ﴿يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً﴾ قال: بالعبرانية حلما.
وقال: حدثنا علي بن الحسن عن الضحاك قوله: ﴿هَوْناً﴾ سريانية وقال هو هونا (3).
وفي الأصل والبيان: هون: سريانية أو عبرانية بمعنى حكماء (4).
أقول: لقد وردت هون: في اللسان العبري بمعنى سهل ولان (5).
كما وردت في الآرامية هون: بمعنى لطف أو لطافة وخفة، وتنطق في هذا اللسان: هون:، وهونا: (6).
غير أنني أميل إلى أن كلمة «هون» معربة من الآرامية، حيث مشابهتها للكلمة العربية في اللفظ والمعنى.
ويؤيد هذا، ما ذكره رفائيل نخلة اليسوعي من أن ﴿هَوْناً﴾ اقترضتها العربية من الآرامية (7).
(1) ظاهرة الغريب في اللغة العربية مع تحقيق غريب القرآن لزيد بن علي د. حسن محمد تقي سعيد، 2/ 176.
(2) تفسير غريب القرآن: ص 315.
(3) المهذب: للسيوطي، ص 93، 94.
(4) ص 23.
(5) المعجم العبري الإنجليزي / ص 223.
(6) انظر المرجع السابق، ص 223والقاموس السرياني العربي / ص 75.
(7) راجع: غرائب اللغة العربية: ص 209.