ويقول الدكتور السبحان: هو بالفارسية «كافور» وبالفهلوية.
وأصله من اللغات الهندية. فهو بالتاملية إحدى اللغات الدرافيدية: (كريّورم) ومنه (كريور) بالسنسكريتية. وهو بالسريانية: (قفورا). فالكافور من الفارسية والقفور من السريانية (1).
ويؤكد القاضي أطهر مباركيوري هندية «كافور» فيقول: وهو معرّب من كلمة «كبور» الهندية (2).
غير أن جرجي زيدان يرجح أنه ملقي الأصل، وأن اسمه باللغة الملقية «كابور» حيث إن «ملقا» (3) هي واليابان والصين، المصدر الرئيسي لهذا الطيب (4).
أقول: وأميل إلى أن «كافور» كلمة سنسكريتية الأصل (5). إلا أنها عربت من الفارسية للتشابه الوثيق بين اللفظتين في اللفظ والمعنى.
(حرف اللام)
لوط (6):
في اللسان: لاط الحوض بالطين لوطا: طيّنه واستلاطوه: أي ألزقوه
(1) المعرب والدخيل: د. السبحان، ص 430. وراجع الألفاظ الفارسية المعربة، ص 136.
(2) العرب والهند في عهد الرسالة: القاضي أطهر مباركيوري، ترجمة: عبد العزيز عزت عبد الجليل: ص 36، 37. وقارن ب: قاموس «فيروز اللغات» أ. ورد وجامع: مرتبة: الحاج مولوي فيروز الدين ص 975وفيه يذكر أن كافور عربية. ولعله ينظر إلى صورتها الحالية.
(3) يقع مضيق ملقا غرب ماليزيا بجنوب آسيا. انظر: الأطلس العربي: ص 54ط. أولى وزارة التربية والتعليم سنة 1405هـ.
(4) اللغة العربية كائن حي: جرجي زيدان، ص 39. فراجعه تجد مزيدا من التفصيل.
(5) قارن: غرائب اللغة العربية: ص 267، وفيه يشير إلى أنه يوناني عرب من السريانية. وراجع العنيسي ص 60.
(6) ورد هذا الاسم في قول الله تعالى: ﴿فَلَمََّا رَأى ََ أَيْدِيَهُمْ لََا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قََالُوا لََا تَخَفْ إِنََّا أُرْسِلْنََا إِلى ََ قَوْمِ لُوطٍ﴾. كما ورد هذا الاسم (26) مرة أخرى في مواطن متفرقة من القرآن.