سمعت وهبا يقول: «ما من اللغة شيء إلا منها في القرآن شيء، قيل وما فيه من الرومية. قال فصرهن يقول قطعهن» (1).

ويرى رفائيل نخلة اليسوعي: أن «صرهن» كلمة آرامية الأصل، حيث وجود الفعل (صرى): بمعنى: قطع. وصير بالكسر، وتعني شق الباب أ. هـ. (2).

غير أنني رجعت إلى أد. عبد الله المسلمي أستاذ ورئيس قسم اللاتينية واليونانية بكلية الآداب بجامعة عين شمس فقال لي: إنها يونانية، مأخوذة من، ومعناها في هذا اللسان: يمزق لحم الجسم، بعضّ الشفتين غيظا.

إلا أنني أميل إلى كون «صرهن» آرامية، لقربها في هذا اللسان من العربية في اللفظ والمعنى.

صراط (3):

في اللسان: قال الأزهري: قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر وعاصم والكسائي ﴿«اهْدِنَا الصِّرََاطَ الْمُسْتَقِيمَ»﴾، بالصاد، وقرأ يعقوب بالسين، قال: وأصل صاده سين قلبت مع الطاء صادا، لقرب مخارجها. وقال الجوهري: الصراط والسراط والزراط: الطريق، قال الشاعر:

أكرّ على الحروريّين مهري ... وأحملهم على وضح الصّراط (4)

يقول الزمخشري: ومن المجاز: سيف سراط (5).