تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الذي انتهى طبخه وحره. وأنشد قول النابغة الذبياني:

وتخضب لحية غدرت وخانت ... بأحمر من نجيع الجوف آن (1)

هذا، وكلمة «آن» كلمة بربرية دخلت اللغة العربية.

يقول السيوطي نقلا عن أبي القاسم في (لغات القرآن): وقال في قوله تعالى: ﴿حَمِيمٍ آنٍ﴾ هو الذي انتهى حره بلغة البربر (2). ووافقه في هذا الشيخ حمزة فتح الله في كتابه «الأصل والبيان في معرّب القرآن» (3).

هذا، ومن المصادفات العجيبة أن كلمة «آن» ترد في اللسان الفارسي أيضا ولكن بمعنى مختلف تماما، حيث تعني: ذلك، تلك، هو، هي (4).

وهذا المعنى بعيد كل البعد عن معناها في العربية، مما يجعلنا نميل إلى أنها بربرية الأصل.

آنية (5):

يقول ابن منظور: والإناء، ممدود: واحد الآنية معروف مثل رداء وأردية، وجمعه آنية، وجمع الآنية الأواني، على فواعل جمع فاعلة، مثل سقاء وأسقية وأساق. والإناء: الذي يرتفق به، وهو مشتق من ذلك لأنه قد بلغ أن يعتمل بما يعانى به من طبخ أو خرز أو نجارة، والجمع آنية وأوان، الأخيرة

(1) معجم غريب القرآن: محمد فؤاد عبد الباقي (مسائل نافع بن الأزرق) ص 24.

(2) المهذب: للسيوطي، تحقيق د. إبراهيم أبو سكين، ص 32.

(3) الأصل والبيان في معرّب القرآن: للشيخ حمزة فتح الله، ص 6.

(4) قاموس الفارسية: د. عبد النعيم محمد حسنين، ص 54.

(5) وردت هذه اللفظة في قول الله تعالى: ﴿وَيُطََافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوََابٍ كََانَتْ قَوََارِيرَا﴾ [سورة الإنسان، الآية: 15].

كما وردت في سورة الغاشية: الآية: 5.

المعرب في القرآن الكريم · الصفحة ١٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعرب في القرآن الكريمص ١٦٣