تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إذا ظهر وقارب الكمال. الليث: الشهر والأشهر عدد، والشهور جماعة. ابن سيده: والشهر العدد المعروف من الأيام، سمّي بذلك لأنه يشهر بالقمر، وفيه علامة ابتدائه وانتهائه، وقال الزجاج: سمي الشهر شهرا لشهرته وبيانه. وقال أبو العباس: إنما سمي شهرا لشهرته، وذلك أن الناس يشهرون دخوله وخروجه (1).

ويقول الجواليقي: فأما «الشهر» فقال بعض أهل اللغة: أصله بالسريانية «سهر» فعرّب (2).

ويشير العنيسي: إلى أن «شهر»: آرامي: شهرا، ومعناه القمر وأيامه (3).

وفي القاموس الفارسي: «شهر»: وتعني شهر، هلال، قمر، شهر قمري (4).

ويرى رفائيل نخلة اليسوعي: أن «شهر» كلمة آرامية من، وتعني:

القمر، شهر قمري (5).

وفي القاموس السرياني: شهر مأخوذة من «سهرا»: بمعنى قمر، وترد «سهرايا» بمعنى: قمريّ، و «سهرانا» بمعنى: هلال وأهلة (6) على أنه ينبغي أن يعلم أن الشين العربية يقابلها السين السريانية ومن ثم، فالشهر كلمة سريانية.

شيطان (7):

يقول الرازي: الشطن بفتحتين: الحبل. وقال الخليل: هو الحبل

(1) لسان العرب لابن منظور، مادة (شهر)، ص 2351.

(2) المعرب: للجواليقي، ص 255.

(3) تفسير الألفاظ الدخيلة في اللغة العربية: طوبيا العنيسي، ص 42.

(4) قاموس الفارسية: د. عبد النعيم محمد حسنين، ص 426.

(5) غرائب اللغة العربية: رفائيل نخلة اليسوعي، ص 191.

(6) القاموس السرياني العربي: لويس كوستاز، ص 221.

(7) وردت هذه الكلمة في قوله تعالى: ﴿وَاتَّبَعُوا مََا تَتْلُوا الشَّيََاطِينُ﴾ الآية [سورة البقرة، الآية:

102]. كما وردت (67) مرة أخرى في مواطن متفرقة من القرآن.

المعرب في القرآن الكريم · الصفحة ٢٣٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعرب في القرآن الكريمص ٢٣٠