37 موصولة مبتدأ متضمنة معنى الشرط، ﴿فمن الله﴾ خبرها.

38 تفسير سورة النحل، للدكتور/ محمد السيد طنطاوي، ص 109.

39 تفسير سورة النحل، للدكتور/ محمد السيد طنطاوي، ص 109.

40 زبدة التفسير من فتح القدير للشوكاني طبع على نفقة وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بالكويت، ص 353.

41 مختصر تفسير ابن كثير: محمد علي الصابوني، دار القرآن الكريم 2/ 335.

42 اسقه عسلا:

رواه البخاري في الطب (5716، 5684)، ومسلم في السلام (2217)، والترمذي في الطب (2082)، وأحمد في مسنده (10762)، من حديث أبي سعيد: أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أخي يشتكي بطنه، فقال: (اسقه عسلا)، ثم أتى الثانية فقال: (اسقه عسلا)، ثم أتاه الثالثة فقال: (اسقه عسلا) ثم أتاه فقال: قد فعلت، فقال: (صدق الله وكذب بطن أخيك اسقه عسلا) فسقاه فبرأ.

43 انظر: صفوة صحيح البخاري للشيخ/ عبد الجليل عيسى أبو النصر في شرح حديث البخاري عن عسل النحل، وتفسير فتح البيان للشيخ/ صديق خان، وتفسير سورة النحل للدكتور/ محمد سيد طنطاوي ص 130.

44 صدق الله وكذب بطن أخيك:

تقدم ص (2680).

45 الشفاء في ثلاثة: شربة عسل:

رواه البخاري في الطب (5681، 5680)، وابن ماجة في الطب (3491)، وأحمد في مسنده (2209)، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الشفاء في ثلاثة: شربة عسل، وشرطة محجم، وكية نار، وأنهي أمتي عن الكي).

46 إن كان في شيء من أدويتكم خير ففي شربة عسل:

رواه البخاري في الطب (5704، 5702، 5683)، ومسلم في السلام (2205)، وأحمد في مسنده (14291)، من حديث جابر بن عبد الله قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (إن كان في شيء من أدويتكم خير ففي شربة عسل، أو شرطة محجم، أو لذعة من نار وما أحب أن أكتوي).

47 الإسلام والطب الحديث للأستاذ الدكتور/ عبد العزيز إسماعيل باشا.

48 اللهم، إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم:

رواه البخاري في الجهاد (2823)، وفي الدعوات (6367)، ومسلم في الذكر (2706)، من حديث أنس بن مالك رضي الله عنهم قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (اللهم، إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم، وأعوذ بك من فتنة المحيى والممات وأعوذ بك من عذاب القبر) - ورواه البخاري في الجنائز (1377)، ومسلم في المساجد (588)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنهم قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: يدعو ويقول: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، ومن عذاب النار، ومن فتنة المحيى والممات، ومن فتنة المسيح الدجال).

49 حبب إلي الطيب والنساء:

رواه النسائي (3939، 3940)، وأحمد (11884، 11885، 12644)، من حديث أنس بن مالك- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حبب إلي من الدنيا النساء والطيب وجعل قرة عيني في الصلاة) - قال العراقي: رواه النسائي والحاكم من حديث أنس بإسناد جيد، وضعفه العقيلي، قال المناوي في الفيض: قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم وقال الحافظ العراقي: إسناده جيد، وقال ابن حجر: حسن، واعلم أن المصنف جعل في الخطبة حم رمزا لأحمد في مسنده، فاقتضى ذلك أن أحمد روى هذا في المسند وهو باطل، فإنه لم يخرجه فيه وإنما خرجه في كتاب الزهد فعزوه إلى المسند سبق ذهن أو قلم- قلت: وكلام المناوي فيه نظر فإن الحديث رواه أحمد في مسنده كما تقدم من حديث أنس بن مالك وذكره في ثلاث مواضع، فتأمل.

50 النساء شقائق الرجال: