أي: قد رأوا كل ذلك، ولكنهم لم ينتفعوا بما رأوا، ولم يتعظوا بما شاهدوا، ثم أتبع سبحانه وتعالى هذه الآية بآية أخرى مؤكدة لها، فهي كالدليل لما سلف فقال: ﴿ولله يسجد ما في السماوات وما في الأرض من دابة والملائكة وهم لا يستكبرون﴾.

49 - (وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ وَالْمَلائِكَةُ وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 43 إظهار

﴿ولله يسجد ما في السماوات وما في الأرض من دابة والملائكة وهم لا يستكبرون﴾.

أي: يخضع ويخشع، ويستسلم لعظمة الله وقدرته، ما في السماوات، وما في الأرض مما يدب عليها وكذلك ملائكته الذين في السماوات وهم لا يستكبرون عن التذلل والخضوع له.

50 - (يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 43 إظهار

المفردات:

يخافون ربهم: أي: يخافون عقابه.

من فوقهم: أي: بالقهر والغلبة، كما قال: ﴿وإنا فوقهم قاهرون﴾ (الأعراف: 127).

التفسير:

﴿يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون﴾.

أي: إن من صفات الملائكة أنهم يخافون ربهم، الذي هو من فوقهم بجلاله وقهره، وعلوه بلا تشبيه ولا تمثيل، ويفعلون ما يؤمرون به من الطاعات، من كل ما يكلفهم به سبحانه، دون أن تصدر منهم مخالفة، وقريب من هذا المعنى قوله تعالى: ﴿ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال﴾ - (الرعد: 15).

ومجمل القول:

إن المخلوقات تدين لعظمة الله تعالى، وتخضع لقدرته بأسرها، جمادها ونباتها وحيوانها، ومكلفوها من الإنس والجن والملائكة.

51 - (وَقَالَ اللَّهُ لا تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ)

﴿وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين إنما هو إله واحد فإياي فارهبون 51 وله ما في السماوات والأرض وله الدين واصبا أفغير الله تتقون 52 وما بكم من نعمة فمن الله ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون 53 ثم إذا كشف الضر عنكم إذا فريق منكم بربهم يشركون 54 ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون 55﴾.

المفردات:

الرهبة: الخوف.

تمهيد:

لما بين سبحانه وتعالى في الآيات السابقة: أن كل ما في الكون من إنس وجن، وحيوان وجماد، ونبات وملك، منقاد لله وخاضع لسلطانه، أتبع ذلك بالنهي عن الشرك به، وبين: أن كل ما سواه فهو في ملكه، وأنه مصدر النعم كلها، وأن الإنسان لا يتضرع إليه إلا إذا مسه الضر، فإذا كشفه عنه رجع إلى كفره، وأن الحياة الدنيا قصيرة الأمد.

التفسير:

51 ﴿وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين إنما هو إله واحد فإياي فارهبون﴾.

تحدث القرآن الكريم عن الوحدانية في الذات والصفات والأفعال، ورد على المشركين وفنّد حججهم، مثل قوله تعالى: ﴿قل هو الله أحد﴾، وقوله سبحانه: ﴿لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا﴾ - (الأنبياء: 22).

وفي هذه الآية الكريمة يقول الله تعالى: لا تتخذوا آلهة سواي، ولا تعبدوا إلها آخر، إنما الله إله واحد لا شريك له، وأنا الخالق الرازق المحيي المميت، الباعث، المحاسب المجازي على القليل والكثير.

﴿فإياي فارهبون﴾ - والمعنى: إن رهبتم شيئا فإياي فارهبون، دون غيري؛ لأني أنا الذي لا يعجزني شيء- وقوله: ﴿اثنين﴾ صفة للفظ إلهين، أو مؤكد له، وخص هذا العدد بالذكر؛ لأنه الأقل، فيعلم انتفاء اتخاذ ما فوقه بطريق الأولى.