تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(ج) تعيش هذه الفصائل الثلاث في كل خلية عيشة تعاونية على أدق ما يكون نظاما، فعلى الملكة وحدها وضع البيض، الذي يخرج منه نحل الخلية كلها فهي أم النحل، وعلى الذكور تلقيح الملكات وليس لها عمل آخر، وعلى الشغالة خدمة الخلية، وخدمة الملكات، وخدمة الذكور، فتنطلق في المزارع طول النهار لجمع رحيق الأزهار، ثم تعود إلى الخلية فتفرز عسلا، يغذى به سكان الخلية صغارا وكبارا- - - كما عليها أن تنظف الخلية، وتخفق بأجنحتها لتساعد على تهويتها، وعليها أيضا الدفاع عن المملكة، وحراستها من الأعداء، كالنمل والزنابير وبعض الطيور.

من هدى السنة

روى البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري: أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن أخي استطلق بطنه، فقال له رسول الله: (اسقه عسلا) فسقاه عسلا، ثم جاء فقال يا رسول الله، سقيته عسلا، فما زاده إلا استطلاقا، قال: (اذهب فاسقه عسلا)، فذهب فسقاه عسلا، ثم جاء فقال: يا رسول الله، ما زاده ذلك إلا استطلاقا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صدق الله وكذب بطن أخيك، اذهب فاسقه عسلا) فذهب فسقاه عسلا فبرئ 44.

وعلّل هذا بعض الأطباء الماضين، قال:

كان لدى هذا الرجل فضلات في المعدة، فلما سقاه عسلا؛ تحللت فأسرعت إلى الخروج فزاد إسهاله، فاعتقد الأعرابي أن هذا يضره وهو فائدة لأخيه، ثم سقاه فازداد التحلل والدفع، وكلما سقاه حدث مثل هذا، حتى اندفعت الفضلات الفاسدة المضرة بالبدن، فاستمسك بطنه، وصلح مزاجه، وزالت الآلام والأسقام، بإرشاده عليه السلام.

وروى البخاري عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(الشفاء في ثلاثة: شرطة محجم، أو شربة عسل، أو كية بنار، وأنهي أمتي عن الكي) 45.

وروى البخاري أيضا عن جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن كان في شيء من أدويتكم، أو يكون في شيء من أدويتكم خير، ففي شرطة محجم، أو شربة عسل، أو لذعة بنار توافق الداء، وما أحب أن أكوى) 46.

وقد تحدث الأطباء في القديم والحديث عن فضل العسل وأهميته في علاج بعض الأمراض، وذكروا أن التركيب الكيماوي للعسل كما يلي:

من 25: 40% جلوكوز.

من 30: 45% ليفيلوز.

من 15: 25% ماء.

والجلوكوز الموجود في العسل بنسبة أكثر من أي غذاء آخر، وهو سلاح الطبيب في أغلب الأمراض، واستعماله في ازدياد مستمر بتقدم الطب، فيعطى بالفم، وبالحقن الشرجية، وتحت الجلد، وفي الوريد ويعطى بصفته مقويا ومغذيا، وضد التسمم الناشئ من أمراض أعضاء الجسم، مثل: التسمم البولي الناشئ من أمراض الكبد، والاضطرابات المعدية والمعوية، وضد التسمم في الحميات، مثل: التيفويد والالتهاب الرئوي، والسحائي، والمخي، والحصبة، وفي حالات ضعف القلب، وحالات الذبحة الصدرية، وبصفة خاصة في الارتشاحات العمومية الناشئة من التهابات الكلي الحادة وفي احتقان المخ، وفي الأورام المخية- - الخ 47.

70 - (وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ)

﴿والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيئا إن الله عليم قدير 70 والله فضل بعضكم على بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم على ما ملكت أيمانهم فهم فيه سواء أفبنعمة الله يجحدون 71 والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات أفبالباطل يؤمنون وبنعمت الله هم يكفرون 72﴾.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاته · الصفحة ١٥٧١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاتهص ١٥٧١