(يقول ابن آدم: مالي مالي، وهل لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت، أو تصدقت فأبقيت) 60.

وفي الحديث النبوي الشريف:

(إن الصدقة توضع في يد الله قبل أن توضع في يد السائل؛ فينميها كما ينمي أحدكم فصيله) 61.

﴿ولنجزين الذين صبروا أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون﴾.

ولنكافئن الذين صبروا على طاعتنا، واجتنبوا معصيتنا، ووفوا بعهودنا، بجزاء أفضل وأكرم، مما كانوا يعملونه في الدنيا، من خيرات وطاعات، وفي الآية عدة جميلة، باغتفار ما عسى أن يكون قد فرط منهم، أثناء ذلك من جزع يعتريهم بحسب الطبيعة البشرية.

وقد رغب القرآن والسنة في التزام الوفاء بالعهد، وصار ذلك من ركائز الإسلام ودعائمه، ودخلت في الإسلام جماعات وشعوب، بسبب ما رأوه من وفاء المسلمين بعهدهم، ومن صدقهم في وعدهم ومن إخلاصهم في معاملاتهم.

روى: أنه كان بين معاوية بن أبي سفيان وملك الروم أمد، فسار إليهم في آخر الأمد، حتى إذا انقضى وهو قريب من بلادهم أغار عليهم وهم غارّون لا يشعرون؛ فقال له عمر بن عتبة: الله أكبر يا معاوية، وفاء لا غدر، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من كان بينه وبين قوم أجل فلا يحلن عقدة حتى ينقضي أمدها) 62، فرجع معاوية بالجيش، والروايات عن حفظ العهود متواترة مشهورة.

97 - (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 94 إظهار

التفسير:

فلنحيينه حياة طيبة: أي: حياة طيبة في الدنيا، ويشمل ذلك: القناعة، والرضا، والبركة في العمر، وقيل: حياة طيبة في الجنة ونعيمها، وأكثر المفسرين على أن الحياة الطيبة: في الدنيا.

﴿من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون﴾.

تضع هذه الآية أصلا عاما، وقاعدة أصيلة، فالذي يعمل العمل الصالح، ويؤدي واجبه نحو ربه، ونحو نفسه وأسرته وقرابته وأمته، ذكرا كان أم أنثى؛ فإن الله تعالى يكافئه أحسن مكافأة، حيث يحيا حياة طيبة، في رضا وقناعة وسعادة وعز في الدنيا وجزاء كريم في الآخرة، مع الفضل العظيم من الله الذي يجازي الحسنة بعشر أمثالها، ويضاعف سبحانه لمن يشاء وهو ذو الفضل العظيم.

جاء في ظلال القرآن:

وإن العمل الصالح مع الإيمان؛ جزاؤه حياة طيبة في هذه الأرض، لا يهم أن تكون ناعمة رغدة ثرية بالمال، فقد تكون به، وقد لا يكون معها، وفي الحياة أشياء كثيرة غير المال الكثير، تطيب بها الحياة في حدود الكفاية، فيها الاتصال بالله، والثقة به، والاطمئنان إلى رعايته وستره ورضاه، وفيها الصحة والهدوء والرضا والبركة، وسكن البيوت، ومودات القلوب، وفيها الفرح بالعمل الصالح، وآثاره في الضمير في الحياة، وليس المال إلا عنصرا واحدا، يكفي منه القليل، حين يتصل القلب بما هو أعظم وأزكى وأبقى عند الله، وإن الحياة الطيبة لا تنقص من الأجر الحسن في الآخرة، وأن هذا الأجر يكون على أحسن ما عمل المؤمنون العاملون في الدنيا، ويتضمن هذا تجاوز الله لهم عن السيئات، فما أكرمه من جزاء! 63.

من هدي السنة

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو فيقول: (اللهم، قنعني بما رزقتني، وبارك لي فيه، واخلف عليّ كل غائبة لي بخير) 64.