﴿والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة﴾ - أي: والله سبحانه جعل لكم أزواجا من جنسكم، تأنسون بهن، وتقوم بهن جميع مصالحكم، وعليهن تدبير معايشكم، وجعل لكم منهن بنين وحفدة أي: أولاد، وأولاد أولاد يكونون زهرة الحياة الدنيا وزينتها، وبهم التفاخر والتناصر والمساعدة لدى البأساء والضراء- اه.

﴿ورزقكم من الطيبات﴾.

يمتنّ الله علينا بالأرزاق المتعددة في المأكل والمشرب والمنكح، والهداية والملابس والمساكن، وسائر الطيبات التي ينتفع بها الإنسان إلى أقصى الحدود وأبعد الغايات.

﴿أفبالباطل يؤمنون وبنعمت الله هم يكفرون﴾ - أي: إن الله قد أنعم أهل مكة بالعديد من النعم، التي أنعم بها على سائر البشر، مثل: الأزواج، والأبناء، والأحفاد، والطيبات من الرزق، لكنهم يؤمنون بالأوثان والأنصاب، والشركاء والأنداد، التي لم تقدم لهم أي رزق، ويكفرون ويجحدون نعم الله المتعددة عليهم، فلا يقدمون له الشكر، ولا يعترفون له بالألوهية والوحدانية، وبأنه وحده الخالق الرازق، الذي لا شريك له،، وقد استهل القرآن هذه الفقرة بالاستفهام الإنكاري: ﴿أفبالباطل يؤمنون وبنعمت الله هم يكفرون﴾ - فيشركون به ويخالفون عن أمره، وهذه النعم كلها من عطائه، وهي آيات على ألوهيته، وهي واقعة في حياتهم، تلابسهم في كل آن.

73 - (وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقًا مِنَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ شَيْئًا وَلا يَسْتَطِيعُونَ)

﴿ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والأرض شيئا ولا يستطيعون 73 فلا تضربوا لله الأمثال إن الله يعلم وأنتم لا تعلمون 74 *ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون 75 وضرب الله مثلا رجلين أحدهما أبكم لا يقدر على شيء وهو كل على مولاه أينما يوجهه لا يأت بخير هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم 76﴾.

المفردات:

رزقا من السماوات: رزق السماء: المطر، ورزق الأرض: النبات والثمار التي تخرج منها.

تمهيد:

تشنّع الآيات على الكافرين، في عبادتهم الأصنام والأوثان، مع عجزها وعدم قدرتها على رزق الآخرين، وتنهى أن يجعل لله ندّا أو مثيلا، فهو سبحانه لا ند له ولا نظير، ثم ضرب سبحانه مثلا، قارن فيه بن عبد مملوك قاصر قليل الحيلة، وحر متحرك ينفق سرا وجهرا هل يستويان؟، وإذا امتنع ذلك فكيف يسوي المشركون القادر الرازق، والأصنام التي لا تملك ولا تقدر على النفع والضر.

والمثل الثاني: مثل رجلين:

أحدهما: أبكم عاجز لا يقدر على تحصيل خير، وهو عبء ثقيل على سيده.

وثانيهما: رجل يأمر غيره بالعدل، وهو متحدث ناطق ناصح لغيره، جامع لخصال الخير في نفسه، متعدد المواهب والمزايا، نافع لنفسه وللآخرين، وفيه أيضا مقارنة بين صم لا يسمع ولا ينفع، وبين رب قادر خالق رازق سميع مجيب.

التفسير:

73 ﴿ويعبدون من دون الله مالا يملك لهم رزقا من السماوات والأرض شيئا ولا يستطيعون﴾.