وقيل: المراد بالنجوم: الثريا، والفرقدان، وبنات النعش الصغرى والكبرى، والجدى 7.

وفي الآية إيماء إلى أن مراعاة النجوم؛ أصل في معرفة الأوقات، والطرق والقبلة، ويحسن أن نتعلم من علم الفلك ما يفيد تلك المعرفة.

قال قتادة: إنما خلق الله النجوم لثلاثة أشياء: لتكون زينة للسماء، ومعالم للطرق، ورجوما للشياطين، فمن قال غير ذلك فقد تكلف ما لا علم له به.

17 - (أَفَمَنْ يَخْلُقُ كَمَنْ لا يَخْلُقُ أَفَلا تَذَكَّرُونَ)

﴿أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون 17 وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم 18 والله يعلم ما تسرون وما تعلنون 19 والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون 20 أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون 21 إلهكم إله واحد فالذين لا يؤمنون بالآخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون 22 لاجرم أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه لا يحب المستكبرين 23﴾.

المفردات:

أفمن يخلق: أي: هذه الخلائق العجيبة في هذا الكون، والإنسان والحيوان والنبات وسائر النعم.

كمن لا يخلق: مثل الأصنام.

تمهيد:

بين سبحانه وتعالى فيما سبق: طائفة من النعم، التي أنعم الله بها على عباده ومنها يأتي:

1 خلق الكون بكل ما فيه من سماء وأرض وغيرهما.

2 خلق الإنسان.

3 خلق الأنعام بكل أنواعها وأصنافها.

4 هداية الإنسان وإرسال الرسل وبيان الطريق المستقيم.

5 إنزال المطر، وإنبات صنوف الزروع والثمرات.

6 تسخير الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم.

7 تسخير البحار والجبال والأرض والطرق.

ثم التفت إلى الجاحدين؛ ليقارن بين خلق الله، ونعمه المتعددة، وبين آلهتهم المدعاة التي لا تسمع ولا تجيب ولا تخلق ولا تنفع.

التفسير:

17 ﴿أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون﴾.

أي: أفمن يخلق هذه المخلوقات العجيبة التي تشاهدونها بأعينكم، في الكون والإنسان والحيوان والنبات والبحار والجبال، ﴿كمن لا يخلق﴾ شيئا مثل الأصنام التي تدعون: أنها آلهة، مع أنها لا تملك لنفسها نفعا ولا ضرا.

والاستفهام هنا استفهام إنكاري، أي: أتشركون هذا الصنم الحقير مع الخالق الجليل؟، وهو تبكيت للكفرة، وإبطال لعبادتهم الأصنام.

﴿أفلا تذكرون﴾.

أي: أفلا تتذكرون، فإن من عنده أدنى تأمل وتفهم وتعقل، لا يسوي بين القادر والعاجز، وهو تبكيت جديد؛ ليعلموا أن العبادة لا تليق إلا للمنعم، بكل هذه النعم، أما هذه الأصنام فلا ينبغي عبادتها.

قال قتادة: الله هو الخالق الرازق، لا هذه الأوثان التي تعبد من دون الله، ولا تخلق شيئا ولا تملك لأهلها ضرا ولا نفعا- اه.

18 - (وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ)

المفردات:

لا تحصوها: لا تضبطوا عددها.

التفسير:

﴿وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم﴾.

إن أنعم الله وأفضاله لا حصر لها، ولا عد؛ لكثرتها وتنوعها وتتابعها، وإذا كنتم لا تستطيعون حصرها، فمن باب أولى لا تطيقون شكرها.

قال الفخر الرازي في تفسيره الكبير: