أي: بل كنتم تعملون أعظم السوء وأقبح الآثام، والله عليم بذلك، فلا فائدة لكم من الإنكار، والله مجازيكم بأفعالكم.

29 - (فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 24 إظهار

المفردات:

مثوى: مأوى، والمثوى: مكان الإقامة.

التفسير:

﴿فادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فلبئس مثوى المتكبرين﴾.

أي: فادخلوا أيها الكافرون من أبواب جهنم، وطبقاتها المتعددة، وذوقوا ألوانا من العذاب، بما دنستم به أنفسكم من الإشراك.

﴿فلبئس مثوى المتكبرين﴾.

أي: فلبئس مقام المتعاظمين عن الإيمان بالله؛ جهنم.

وأبواب جهنم قد ذكرها القرآن في آية أخرى فقال: ﴿لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم﴾ - (الحجر: 44)، وتطلق الأبواب على: المنازل والدركات، والمعروف: أن الجنة درجات آخرها الفردوس الأعلى، قالت أم حارثة يا رسول الله، حارثة ابني في الجنة أم في النار؟!، فقال: (اتق الله يا أم حارثة، إنها جنان وليست جنة، وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى منها) 16.

والمعروف: أن النار دركات وفي هذا المعنى قال تعالى: ﴿إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا﴾ - (النساء: 145).

ويمكن أن يراد بقوله تعالى: ﴿فادخلوا أبواب جهنم﴾ - أي: من أبوابها المتعددة، أو فادخلوا في طبقات جهنم، التي خصصت كل طبقة منها لفئة من الظالمين تناسب عملهم، وهو يناسب قول الحق سبحانه: ﴿لها سبعة أبواب لكل باب منها جزء مقسوم﴾ - (الحجر: 44).

وقد مر هذا المعنى عند تفسير هذه الآية من سورة الحجر.

30 - (وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا خَيْرًا لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ)

﴿وقيل للذين اتقوا ماذا أنزل ربكم قالوا خيرا للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الآخرة خير ولنعم دار المتقين 30 جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الأنهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين 31 الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون 32﴾.

تمهيد:

يقارن القرآن بين عمل الكافرين والظالمين، وجزائهم في جهنم، وبين عمل المتقين وجزائهم في الجنة، من باب المقابلة بين الأضداد، وبضدها تتميز الأشياء، وقد سبق الحديث عن الظالمين، ودخولهم أبواب جهنم، وهنا في هذه الآيات حديث عن المتقين وجزائهم في الجنة.

التفسير:

30 ﴿وقيل للذين اتقوا ماذا أنزل ربكم قالوا خيرا للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الآخرة خير ولنعم دار المتقين﴾.

قال المفسرون:

هذا كان أيام الموسم، يأتي الرجل مكة فيسأل المشركين عن محمد وأمره؛ فيقولون: إنه ساحر وكاهن وكذاب، فيأتي المؤمنين ويسألهم عن محمد وما أنزل عليه، فيقولون خيرا، والمعنى: أنزل خيرا 17.

أي: إن الله تعالى أنزل على نبيه وحيا، يتضمن الخير والهدى والإيمان.

﴿للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة﴾ - أي: للمتقين مكافأة في الدنيا بزيادة الرزق والتوفيق.

﴿ولدار الآخرة خير﴾ - أي: وما ينالونه في الآخرة من جزاء كريم، وجنات النعيم، خير وأحسن مقيلا.

﴿ولنعم دار المتقين﴾ - أي: ولنعم دار المتقين دار الآخرة، حيث ينالون فيها كل تكريم وكل نعيم.

قال تعالى: ﴿وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين﴾ - (الزمر: 74).