﴿واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون﴾.

تأتي هذه الآية لتأكيد الوصية بالصبر والاحتمال، فالصبر طريق النجاح، والصبر قد ذكر في القرآن في أكثر من سبعين موضعا، والصبر نصف الإيمان، فالإيمان نصفان، نصف صبر، ونصف شكر، قال تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون﴾ (آل عمران: 200).

وقال سبحانه: ﴿ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور﴾ (الشورى: 43).

والمعنى للآية:

﴿واصبر وما صبرك إلا بالله﴾ - أي: اصبر أيها الرسول على أذى قومك وفوض أمرك إلى الله، فالصابر في عناية الله وحفظه، ومعونته وتوفيقه، أي: وما ثواب صبرك إلا بتوفيق الله ومعونته، وما جزاؤك عليه إلا من عند الله، قال تعالى: ﴿إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب﴾ (الزمر: 10).

﴿ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون﴾.

كان عليه الصلاة والسلام حريصا على هداية قومه، ودعوتهم إلى الدين الإسلامي، وكانوا يزيدون في إعراضهم وعنتهم.

فقال له القرآن:

لا تحزن على استمرارهم في الكفر، ولا تكن ضيّق الصدر بعناد قومك، وحرصهم على الكفر، ومكرهم السيئ، وفرارهم من الإيمان.

وقريب من هذه الآية قوله تعالى: ﴿فلا يكن في صدرك حرج منه﴾ (الأعراف: 2).

وقوله عز شأنه: ﴿فلعلك تارك بعض ما يوحي إليك وضائق به صدرك أن يقولوا لولا أنزل عليه كنز أو جاء معه ملك إنما أنت نذير والله على كل شيء وكيل﴾ (هود: 12).

جاء في ظلال القرآن:

﴿واصبر وما صبرك إلا بالله- -.﴾.

فهو الذي يعين على الصبر، وضبط النفس، والاتجاه إليه هو الذي يطامن من الرغبة الفطرية في رد الاعتداء بمثله، والقصاص له بقدره- اه.

ومجمل الآية: لا تحزن بسبب كفر الكافرين، وإصرارهم على ذلك، وإعراضهم عن دعوتك، ولا يضيق صدرك بمكرهم؛ فإن الله تعالى ناصرك عليهم ومنجيك من شرورهم.

128 - (إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 120 إظهار

﴿إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون﴾.

إن الله بمعونته وعونه ونصره، مع دعاته المخلصين، الذين اتقوا ربهم، وراقبوه وأخلصوا له، وقد أحسنوا القول والعمل، وكانوا في حالة من تقوى الله وحسن مراقبته؛ فكان الله معهم، بعونه وتوفيقه، ومن وجد الله؛ وجد كل شيء، ومن فقد الله؛ فقد كل شيء.

* * *

تم تفسير الجزء الرابع عشر في مدينة بورسعيد، بجمهورية مصر العربية، ظهر يوم السبت 25 من ربيع الأول 1417 ه/ الموافق 10 أغسطس 1996 م، والحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يرضى ربنا ويحب، اللهم، اجعله خالصا لوجهك الكريم، اللهم، إنا نعوذ بك أن نشرك بك شيئا نعلمه، ونستغفرك لما لا نعلمه، وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

تخريج أحاديث وهوامش

تفسير القرآن الكريم

(الجزء الرابع عشر)

خرج أحاديثه

الأستاذ

كمال سعيد فهمي

1 تفسير الفخر الرازي 10/ 223، 222، دار الفكر لبنان، وتيسير التفسير للعلامة/محمد بن يوسف أطفيش ص 455، سلطنة عمان.

2 اللام في ﴿لتركبوها﴾ للتعليل، و ﴿زينة﴾ مفعول لأجله معطوف على محل ﴿لتركبوها﴾.

3 الإبل عز لأهلها والغنم بركة: