رواه مسلم في صفة القيامة (2808)، وأحمد في مسنده (11855) من حديث أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطي بها في الدنيا، ويجزى بها في الآخرة، وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا، حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم تكن له حسنة يجزى بها).
19 الطبري 14/ 101.
20 التفسير الكبير 20/ 25.
21 لن يدخل أحدا عمله الجنة، قالوا: ولا أنت!:
رواه البخاري في المرضى (5673)، ومسلم في صفة القيامة والجنة والنار (2816)، من حديث أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (لن يدخل أحدا عمله الجنة) قالوا: ولا أنت يا رسول الله، قال: (ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله بفضل ورحمة، فسددوا وقاربوا ولا يتمنين أحدكم الموت؛ إما محسنا فلعله أن يزداد خيرا، وإما مسيئا فلعله أن يستعتب).
22 (البحيرة): الناقة، كان أهل الجاهلية يبجرون أذنها، أي: يشقونها ويجعلون لبنها للطواغيت، فلا يحتلبها أحد من الناس، وجعل شق أذنها علامة لذلك، (والسائبة)، الناقة تسيب بنذر على الرجل، إن سلمه الله من مرض، أو بلغه منزلة، فلا تحبس عن رعي ولا ماء، ولا يركبها أحد، قال تعالى: ﴿ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة- -.﴾ - (المائدة: 103).
23 تفسير المراغي 14/ 80.
24 تفسير الفخر الرازي 20/ 29.
25 إنما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا:
رواه البخاري في الرقاق (6483)، ومسلم في الفضائل (2284)، والترمذي في الأمثال (2874) وأحمد في مسنده (27333) من حديث أبي هريرة: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إنما مثلي ومثل الناس، كمثل رجل استوقد نارا، فلما أضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فأنا آخذ بحجزكم عن النار، وهم يقتحمون فيها)، ورواه مسلم في الفضائل (2285)، وأحمد في مسنده (14471)، من حديث جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مثلي ومثلكم، كمثل رجل أوقد نارا فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبهن عنها وأنا آخذ بحجزكم عن النار وأنتم تفلتون من يدي).
26 يشتمني ابن آدم:
رواه البخاري في بدء الخلق ح (3193)، والنسائي في الجنائز ح 2078، واللفظ له، وأحمد ح 8870.
27 تفسير ابن كثير.
28 يريد: أنه باع ماله، حيث تركه للكفار، واشترى نفسه، قال المفسرون: وفيه نزل قوله تعالى: ﴿ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله والله رءوف بالعباد﴾ (البقرة: 207).
29 تفسير الفخر الرازي 20/ 35.
30 المرجع السابق.
31 تفسير الفخر الرازي 20/ 36.
32 ألا وإني أوتيت الكتاب ومثله معه: