رواه البخاري في المناقب (3861، 3522)، ومسلم في فضائل الصحابة (2474) من حديث أبي جمرة قال: قال لنا ابن عباس: ألا أخبركم بإسلام أبي ذر قال: قلنا: بلى قال: قال أبو ذر: كنت رجلا من غفار فبلغنا أن رجلا قد خرج بمكة يزعم أنه نبي فقلت لأخي: انطلق إلى هذا الرجل كلمه وأتني بخبره، فانطلق، فلقيه، ثم رجع فقلت: ما عندك، فقال: والله لقد رأيت رجلا يأمر بالخير وينهى عن الشر، فقلت له: لم تشفني من الخبر فأخذت جرابا وعصا، ثم أقبلت إلى مكة فجعلت لا أعرفه، وأكره أن أسأل عنه وأشرب من ماء زمزم، وأكون في المسجد؟، قال: فمر بي عليّ، فقال: كأن الرجل غريب قال: قلت: نعم، قال: فانطلق إلى المنزل قال: فانطلقت معه لا يسألني عن شيء ولا أخبره، فلما أصبحت غدوت إلى المسجد لأسأل عنه وليس أحد يخبرني عنه بشيء قال: فمر بي عليّ، فقال: أما نال للرجل يعرف منزله بعد، قال: قلت: لا، قال: انطلق معي، قال: فقال: ما أمرك، وما أقدمك هذه البلدة، قال: قلت له: إن كتمت علىّ أخبرتك، قال: فإني أفعل قال: قلت له: بلغنا أنه قد خرج ها هنا رجل يزعم أنه نبي فأرسلت أخي ليكلمه فرجع ولم يشفني من الخبر فأردت أن ألقاه، فقال له: أما إنك قد رشدت هذا وجهي إليه فاتبعني، ادخل حيث أدخل، فإن رأيت أحدا أخافه عليك، قمت إلى الحائط كأني أصلح نعلي وامض أنت فمضى ومضيت معه حتى دخل ودخلت معه على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له: اعرض عليّ الإسلام فعرضه، فأسلمت مكاني، فقال لي: (يا أبا ذر، اكتم هذا الأمر، وارجع إلى بلدك، فإذا بلغك ظهورنا فأقبل)، فقلت: والذي بعثك بالحق لأصرخن- بها بين أظهرهم، فجاء إلى المسجد وقريش فيه فقال: يا معشر قريش إني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، فقالوا: قوموا إلى هذا الصابئ فقاموا: فضربت لأموت، فأدركني العباس، فأكب عليّ، ثم أقبل عليهم فقال، ويلكم تقتلون رجلا من غفار ومتجركم وممركم على غفار، فأقلعوا عني، فلما أن أصبحت الغد رجعت فقلت مثل ما قلت بالأمس، فقالوا: قوموا إلى هذا الصابئ فصنع بي مثل ما صنع بالأمس، وأدركني العباس، فأكب عليّ، وقال مثل مقالته بالأمس، قال: فكان هذا أول إسلام أبي ذر رحمه الله.

14 من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه:

رواه مسلم في العلم (2674)، وابن ماجة في المقدمة (206)، والدارمي في المقدمة (513)، وأبو داود في السنة (4609)، وأحمد (8915)، والترمذي في العلم (2674)، من حديث أبي هريرة- ورواه ابن ماجة في المقدمة (205)، من حديث أنس إلا أنه بلفظ: " أيما داع دعا إلى ضلالة فاتبع؛ فإن له مثل أوزار من اتبعه، ولا ينقص من أوزارهم شيئا، وأيما داع دعا إلى هدى فاتبع؛ فإن له مثل أجور من اتبعه ولا ينقص من أجورهم شيئا ".

15 التفسير المنير، د- وهبة الزحيلي 14/ 114، بتصرف، وزيادة، ونقصان.

16 يا أم حارثة، إنها جنان في الجنة:

رواه البخاري في الجهاد (2809)، وفي الرقاق (6567)، والترمذي في التفسير (3174)، من حديث أنس بن مالك: أن أم الربيع بنت البراء وهي أم حارثة بن سواقة أتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا نبي الله، ألا تحدثني عن حارثة، وكان قتل يوم بدر أصابه سهم غرب، فإن كان في الجنة صبرت وإن كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء قال: يا أم حارثة، إنها جنان في الجنة، وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى.

17 تفسير الفخر الرازي 20/ 24.

18 إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطي بها: