قوله: وذكر الطحاوي) أي في شرح الآثار. اه. (قوله: وروى الطحاوي أنه - صلى الله عليه وسلم - نهى عن المكامعة) فيه أنه نهى المكامعة هو أن يضاجع الرجل صاحبه في ثوب واحد لا حاجز بينهما والكميع الضجيع وزوج المرأة كميعها قاله ابن الأثير. اه. قال الأتقاني، وتفسير المكامعة بالمعانقة فيه نظر؛ لأنه قال في ديوان الأدب وغيره كامع امرأته ضاجعها، وكاعم المرأة قبلها، وقال في الفائق نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن المكاعمة والمكامعة أي عن ملاثمة الرجل الرجل، ومضاجعته إياه لا ستر بينهما. اه. (قوله: أو يد السلطان العادل سنة) قلت كذلك يجوز تقبيل يد الوالدين والشيخ الذي يؤخذ منه. اه عيني، وكتب ما نصه كذا في شرح الطحاوي. اه. (قوله: وذكر أبو الليث) أي في شرح الجامع الصغير. اه أتقاني (قوله: وقبلة الشفقة كقبلة الولد والديه) أي على الرأس. اه. (قوله: وقبلة المودة كقبلة الرجل أخاه) أي أو أخته. اه. أتقاني (قوله: على الجبهة) على الخد. اه أتقاني.

(قوله: وقبلة الشهوة كقبلة الرجل امرأته) أي على الفم. اه أتقاني (قوله: وأما القيام للغير إلخ)، وفي فتاوى قاضيخان قوم يقرءون القرآن أو واحد فدخل عليه واحد من الأشراف قالوا إن دخل عليه عالم أو أبوه أو أستاذه جاز أن يقوم لأجله، وفي سوى ذلك لا يجوز. اه كاكي (قوله: وعن الشيخ أبي القاسم) أي الحكيم السمرقندي. اه غاية.

(قوله: وحرك يده في يده تناثرت ذنوبه) الذي وقفت عليه في غالب نسخ هذا الشرح وحرك في يده تناثرت إلخ ووقفت على نسخة كما أصلحت هنا فليراجع لفظ الحديث. اه. والذي وقفت عليه في نسخة الشارح بخطه وحرك في يده تناثرت. اه. قوله: في غالب نسخ هذا الشرح أي، وفي الكافي للنسفي وحرك يده تناثرت. اه