قوله في المتن والمنفعة إلخ) لما ذكر قبل هذا أن الإجارة بيع منفعة معلومة واقتضى هذا أن الإجارة لا تصح حتى تكون المنافع معلومة شرع يذكر كيف تعلم المنافع فقال والمنفعة إلخ. اه. (قوله لأن الغالب كالمتحقق إلخ) قال الولوالجي أي قال في الفصل الأول ولو أستأجر مائتي سنة بكذا فهو فاسد؛ لأنا نعلم أنه لا يعيش إلى تلك المدة فيقع بعضه في حالة الحياة وبعضه بعد الوفاة. اه. .

(قوله خوفا من دعوى المستأجر) الذي بخط الشارح المستأجرين. اه. (قوله بكذا، وكذا عقدا في كل عقد إلخ) فيكون العقد الأول لازما والثاني غير لازم؛ لأنه مضاف اه.

(قوله في المتن أو بالتسمية) يعني المنفعة تارة تعلم ببيان المدة كما تقدم وتارة تصير معلومة بمجرد التسمية بدون ذكر المدة اه (قوله؛ لأنه إذا بين المصبوغ) أي الثوب الذي يصبغ. اه. (قوله والصبغ) أحمر أو نحوه. اه. (قوله وقدر ما يصبغ به) أي إذا كان مما يختلف. اه. أتقاني (قوله والمسافة) يتعلق بالحمل والركوب جميعا. اه. أتقاني.

(قوله في المتن والأجرة لا تملك بالعقد) قال في الهداية الأجرة لا تجب بالعقد وتستحق بإحدى معان ثلاث إما بشرط التعجيل أو بالتعجيل من غير شرط أو باستيفاء المعقود عليه اه قوله لا تجب بالعقد أي لا يجب أداؤها وتسليمها بمجرد العقد أما نفس الوجوب فثابت بنفس العقد. اه. (قوله في المتن أو بالتمكن إلخ) قال الأتقاني ولكن إذا كانت الإجارة صحيحة فإذا كانت فاسدة لا يجب شيء بمجرد التمكن من الاستيفاء وذلك؛ لأن الواجب على الأجر تسليم العين التي تحدث