خلاف إلى هنا لفظ الخلاصة. اه. غاية (قوله في المتن والفاسق يصلح مفتيا) قال أبو العباس الناطفي في آخر أدب القاضي من كتاب الأجناس الفقيه إذا كان فاسقا هل يجوز أن يستفتى منه فيه كلام بين المشايخ ذكر محمد بن شجاع في نوادره سمعت بشر بن غياث يقول أرى الحجر على ثلاثة: فقيه فاسق وطبيب جاهل ومكار مفلس وقال محمد بن شجاع في قول نفسه لا بأس أن يستفتي من الفقيه الفاسق لأنه يكره أن يخطئه الفقهاء فيجيب بما هو الصواب. اه. غاية (قوله في المتن ولا ينبغي للقاضي أن يكون فظا) أي جافيا. اه. (قوله غليظا) أي شديدا في الكلام متفاحشا. اه. (قوله جبارا) أي متكبرا مقبلا بغضب. اه. (قوله عنيدا) أي معاندا عنيفا؛ لأن المقصود من القضاء دفع الفساد وهذه الأشياء بعينها فساد. اه. عيني.

(قوله والمراد بعلمهما علم ما يتعلق به الأحكام) أي ولا يشترط أن يكون عالما بجميع ما في الكتاب والسنة. اه. أتقاني (قوله كي لا يشتغل بالقياس في المنصوص إلخ) والتفاوت بين العبارتين أن الأول مشتهر بالحديث وله فقه أيضا، والثاني مشتهر بالفقه وله بصر بالحديث أيضا. اه. غاية (قوله وكل إلى نفسه) على صيغة المبني للمفعول بتخفيف الكاف أي فوض أمره إليها ومن فوض أمره إلى نفسه كان مخذولا غير مرشد للصواب لكون النفس أمارة بالسوء. اه. أتقاني (قوله وقد لا يعينه عليه أحد) قال في الهداية والصحيح أن الدخول فيه رخصة طمعا في إقامة العدل والترك عزيمة فلعله يخطئ ظنه، فلا يوفق له. اه. .