إلى وقت القدرة كالإعسار بالدين اه.

كمال - رحمه الله - (قوله: فيؤجل الكفيل مدة إلخ) قال الكمال ولم يفصل في المذهب بين المسافة البعيدة والقريبة وللشافعي فيما إذا كانت مسافة القصر وجهان أظهرهما لا يسقط الطلب كما في دونها والثاني يسقط إلحاقا بالغيبة المنقطعة اه.

(قوله مواعدة) أي موادعة اه وبه عبر الكاكي وقوله مواعدة كذا بخط الشارح - رحمه الله - (قوله: في المتن ولو شرط تسليمه في مجلس القاضي إلخ) ولو شرط أن يدفع إليه عند الأمير فدفع عند القاضي أو عزل ذلك الوالي وولي غيره فدفع إليه عند الثاني جاز اه.

غاية نقلا عن الخلاصة (قوله لإثبات حقوقه) قال الكمال وقولهما أوجه اه.

(قوله ولا يفيد في المحبوس) نقل في الفتاوى الصغرى عن كفالة العيون إذا ضمن لآخر بنفسه فحبس المطلوب فأتى به الذي ضمنه إلى مجلس القاضي فدفعه قال محمد لا يبرأ لأنه في السجن وإن كان إنما ضمنه بنفسه وهو في السجن فدفعه إليه في السجن يبرأ وإن كان ضمنه في السجن ثم خلي عنه ثم حبس ثانيا فدفعه إليه قال إن كان الحبس الثاني في أمر من أمور التجارة أو نحوها فله أن يدفع إليه في الحبس وإن كان في شيء آخر من أمور السلطان لا يبرأ اه غاية.