قوله في المتن ولو علق طلاقها بفعل أجنبي) أي بأن قال إذا دخل فلان الدار فأنت طالق أو إذا صلى فلان الظهر. اه. هداية. (قوله أو بمجيء الوقت) أي بأن قال إذا جاء رأس الشهر فأنت طالق اه. (قوله ولنا أنه كالمنجز إلخ) قال في الهداية ولنا أن التعليق السابق يصير تعليقا عند الشرط حكما لا قصدا ولا ظلم إلا عن قصد فلا يرد تصرفه، وقال الأتقاني ولنا أنه لم يوجد منه الفرار فلا ترث بيانه أنه حين علق كان صحيحا ولم يكن حق المرأة متعلقا بماله فلم يوجد الفرار وحين وجد الشرط لم يوجد فعل من الزوج؛ لأن الشرط أمر سماوي، أو فعل الأجنبي والزوج ليس بقادر على إبطال التعليق ولا على منع الفعل السماوي ولا على منع الأجنبي من إيجاد الشرط فلم يكن فارا فلا ترث لعدم قصد العدوان من الزوج اه. (قوله حكما) أي ضرورة تحقق المشروط لا أنه قصد الإيقاع عند الشرط حتى يكون فارا اه. (قوله بعد ما تعلق حقها إلخ) لفظة ما ليست في خط الشارح اه. (قوله فإن كان فعلا لها منه بد) أي ككلام زيد ونحوه اه. (قوله كالأكل والشرب) أي وصلاة الظهر. اه. هداية. (قوله خلافا لمحمد) أي وهو قول زفر كذا في الهداية اه. (قوله وبه يثبت) أي بالتعدي اه. (قوله فينقل إليه) أي فصار كأن الفعل وجد من الزوج فترث اه. (قوله كما ينقل إلى المكره) أي على إتلاف مال الغير اه. .