تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لفظا صار موجب اللفظ التمليك لا التوكيل؛ لأن تصرف الوكيل لغيره إنما هو عن مشيئة ذلك الغير وإن كان امتثاله بمشيئة نفسه بخلاف المالك فإنه المتصرف بمشيئة نفسه ابتداء غير معتبر ذلك امتثالا فإذا صرح له المالك بتعليق الطلاق بمشيئته كان ذلك تمليكا فيستلزم حكم التمليك. اه. كمال. (قوله سواء تصرف لنفسه أو لغيره) أي كولي الصغير ووصيه إذا باع له أو اشترى مثلا اه ك. (قوله بخلاف البيع إلخ) قال الكمال - رحمه الله - قيل فيه إشكال؛ لأن البيع فيه ليس بمعلق بالمشيئة بل المعلق فيه الوكالة بالبيع وهي تقبل التعليق وكأنه اعتبر التوكيل بالبيع بنفس البيع، وهذا غلط يظهر بأدنى تأمل وذلك؛ لأن التوكيل هو قوله بع فكيف يتصور كون نفس قوله معلقا بمشيئة غيره بل وقد تحقق وفرغ منه قبل مشيئة ذلك الغير ولم يبق لذلك الغير سوى فعل متعلق التوكيل أو عدم القبول والرد. اه. (قوله؛ لأنه لا يحتمل التعليق) أي فيلغو وصف التمليك ويبقى الإذن والتصرف بمقتضى مجرد الإذن لا يقتصر على المجلس. اه. فتح.

(قوله وتلغو الزيادة إلخ) في نسخة الزائد اه. (قوله ووصف البينونة) أي؛ لأن معنى أبنت نفسي: طلقت بائنا. اه. فتح بمعناه. (قوله فكانت مخالفة) أي فيتوقف على إجازة الزوج. اه. فتح.

تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي · الجزء ٢ · الصفحة ٢٢٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبيج ٢ · ص ٢٢٧