قناريا بالمحيط الأطلانطيقي، في الشمال الغربي من الصحراء الكبرى) وهلم جرا (1).
ولا تزال البربرية إلى الوقت الحاضر لغة حديث بين كثير من القبائل المغربية في المغرب والجزائر وتونس وفي بعض الواحات التابعة لليبيا وغيرها.
ومن هذه الواحات: واحة «أوجلة» الواقعة عند حدود برقة من الجنوب، فإن أهلها من البربر ولا يزالون يتكلمون البربرية إلى اليوم (2).
ولقد أخذت العربية من البربرية بعض الألفاظ من بينها: المهل، إناء، آنية، يصهر، أبّا، القنطار (3).
هذا، وكلمة «البربرة» تعني: كثرة الكلام، وبه سمي هذا الجيل البربر (4).
ويقال: إنهم من ولد برّ بن قيس بن عيلان (5). وذهب الجواليقي في كتابه «المعرب» إلى أن هذه الكلمة أعجمية معربة (6). ورجح محقق الألفاظ الواردة في هذا الكتاب إلى أن تلك الكلمة من اللغة البربرية (7)!
(1) علم اللغة: د. علي عبد الواحد وافي، ص 201، 202، ط 9دار نهضة مصر. وراجع:
دراسات في فقه اللغة: د. صبحي الصالح ص 43، 44، ط 10دار العلم للملايين سنة 1983ميلادي.
(2) علم اللغة: د. علي عبد الواحد وافي، هامش ص 204.
(3) لمزيد من التفصيل راجع: المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب: لجلال الدين السيوطي، ص 21، 32، 33، 80، 91، 99، تحقيق د. إبراهيم محمد أبو سكين، ط. الأمانة 1400هـ.
والمتوكلي: لجلال الدين السيوطي، ورقة 6، مخطوط بمكتبة الجامع الأزهر تحت رقم 7297 أباظة.
(4) الجمهرة: لابن دريد 1/ 126، مادة (بربر) ط. دار صادر.
(5) لسان العرب: لابن منظور، مادة (برر)، ص 254، تحقيق عبد الله علي الكبير وآخرين ط. دار المعارف.
(6) المعرّب من الكلام الأعجمي على حروف المعجم: لأبي منصور الجواليقي، ص 124، تحقيق وشرح الأستاذ أحمد محمد شاكر، ط. الثانية، دار الكتب سنة 1389هـ.
(7) المعرب والدخيل في اللغة العربية مع تحقيق الألفاظ الواردة في كتاب المعرب للجواليقي:
للدكتور عبد الرحيم عبد السبحان، هامش ص 94، (رسالة دكتوراه مخطوطة محفوظة بالمكتبة المركزية بجامعة الأزهر تحت رقم 358، سنة 1397هـ).