العطاردي: «وأعتدت لهنّ متكا» على فعل، رواه الأعمش عنه، وقال الفراء:

واحدة المتك متكة مثل بسر وبسرة وهو الأترج، وكذا روي عن ابن عباس (1).

ويقول ابن قتيبة في تفسيره: «متكأ» أي طعاما. يقال: اتكأنا عند فلان:

إذا طعمنا.

ومن قرأ «متكا» فإنه يريد الأترجّ. ويقال: الزّماورد (2).

وأيا ما كان فإني لا أحسبه سمي متكأ إلا بالقطع، كأنه مأخوذ من البتك.

وأبدلت الميم فيه من الباء. كما يقال: سمّد رأسه وسبّده. وشرّ لازم ولازب.

والميم تبدل من الباء كثيرا لقرب مخرجهما ومنه قيل للمرأة التي لم تخفض والتي لا تحبس بولها: متكاء: أي خرقاء، والأصل بتكاء.

ومما يدل على هذا قوله: ﴿وَآتَتْ كُلَّ وََاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّيناً﴾، لأنه طعام لا يؤكل حتى يقطع، وقال جويبر عن الضحاك: المتك: كلّ شيء يجز بالسكاكين (3).

وينقل السيوطي عن ابن أبي حاتم عن سلمة بن تمام الشقري قال: متكئا بكلام الحبش يسمون الترنج متكئا. وقال الواسطي: هو الأترنج بلغة النبط (4).

ويقول الشيخ حمزة فتح الله: «متكأ» بالحبشية: الترنج (5).

أقول: غير أنني أرى أن «متكأ» كلمة فارسية من «متك».

ففي المعجم الذهبي: متك: الناريج الذي تصنع قشوره مربّى (6).