الكتاب، وقيل: هو كتاب المحاسبة وفي التنزيل العزيز: ﴿عَجِّلْ لَنََا قِطَّنََا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسََابِ﴾ [ص: 16]، والجمع: قطوط قال أهل التفسير مجاهد وقتادة والحسن قالوا: ﴿عَجِّلْ لَنََا قِطَّنََا﴾، أي نصيبنا من العذاب. وقال سعيد بن جبير: ذكرت الجنة فاشتهوا ما فيها فقالوا: ﴿رَبَّنََا عَجِّلْ لَنََا قِطَّنََا﴾، أي نصيبنا:

وقال الفراء: القط الصحيفة المكتوبة، وإنما قالوا ذلك حين نزل قوله تعالى:

﴿فَأَمََّا مَنْ أُوتِيَ كِتََابَهُ بِيَمِينِهِ﴾، فاستهزءوا بذلك وقالوا: عجل لنا هذا الكتاب قبل يوم الحساب. القط في كلام العرب: الصكّ وهو الحظ، والقطّ:

النصيب، وأصله الصحيفة للإنسان بصلة يوصل بها. قال: وأصل القط من قططت (1).

يقول ابن قتيبة: ﴿«عَجِّلْ لَنََا قِطَّنََا»﴾، والقط: الصحيفة المكتوبة، وهي الصكّ (2).

ولقد سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن معناها فقال: القط:

الجزاء. وأنشد قول الأعشى:

ولا الملك النعمان يوم لقيته ... بأميّة يعطي القطوط ويأفق (3)

وفي معجم غريب القرآن: القطّ: الصحيفة. هو هاهنا صحيفة الحسنات (الحساب). قطنا: عذابنا (4).

يقول السيوطي: عن «قطّنا»: قال أبو القاسم في لغات القرآن: معناه كتابنا بالنبطية. وكذا قال الواسطي (5).

ويقول الشيخ حمزة فتح الله: قطّنا بالنبطية: كتابنا (6).