وقد سئل الإمام الشافعي: بم عرفت الله؟ قال: بالنحلة؛ نصفها يعسل ونصفها يلسع- وفي الحديث: (المؤمن كالنحلة) أي: أنه خفيف الظل مترفع في هدفه، لا يأكل إلا طيبا، ولا يترك إلا أثرا حسنا، وإذا وقع على شيء لم يكسره- وتستمر الآيات في عرض أدلة القدرة الإلهية فتذكر: أن الله يخلق الناس ويتوفاهم ويؤجل بعضهم حتى يشيخ فينسى ما تعلمه ويرتد ساذجا لا يعلم شيئا، والله فضل بعضهم على بعض في الرزق، والله جعل لهم من أنفسهم أزواجا، وجعل لهم من أزواجهم بنين وحفدة، وهم بعد هذا كله يعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا في السماوات والأرض، ويجعلون لله الأشباه والأمثال!.

هذه اللمسات كلها في أنفسهم وفيما حولهم، يوجههم إليها؛ لعلهم يستشعرون القدرة، وهي تعمل في ذواتهم، وفي طعامهم، وفي شرابهم، وفي كل شيء حولهم.

وفي كل شيء له آية .. - تدل على أنه الواحد

مظاهر القدرة الإلهية

تتحدث الآيات من 77 إلى 89 في سورة النحل عن مظاهر القدرة الإلهية فتوضح عظمة الخالق وفيض نعمته وإحاطة علمه وتركز الآيات في هذا الشوط على قضية البعث- والساعة إحدى أسرار الغيب، الذي يختص الله بعلمه فلا يطلع عليه أحدا.

وموضوعات هذا الدرس تشمل ألوانا من أسرار غيب الله في السماوات والأرض، وفي الأنفس والآفاق: غيب الساعة التي لا يعلمها إلا الله وهو عليها قادر وهي عليه هينة، ﴿وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب﴾ - (النحل: 77).

وغيب الأرحام والله وحده هو الذي يخرج الأجنّة من هذا الغيب لا تعلم شيئا، ثم ينعم على الناس بالسمع والأبصار والأفئدة؛ لعلهم يشكرون نعمته.

وغيب أسرار الخلق ويعرض منها تسخير الطير في جو السماء ما يمسكهن إلا الله.

يلي هذا الدرس استعراض لبعض نعم الله المادية على الناس وهي بجانب تلك الأسرار وفي جوها، نعم السكن والهدوء والاستظلال في البيوت المبنية والبيوت المتخذة من جلود الأنعام للظعن والإقامة، والأثاث والمتاع من الأصواف والأوبار والأشعار.

وتذكر الآيات من نعم الله: الظلال، والأكنان وهي ما يستر الإنسان ويغطيه والسرابيل وهي ما يلبسه الإنسان من قميص يقيه الحر والبرد أو درع تقيه بأس الحرب: ﴿كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون﴾ - (النحل: 81).

ثم تفصل الآيات أمر البعث في مشاهد يعرض فيها المشركون وشركاؤهم والرسل شهداء عليهم والرسول صلى الله عليه وسلم شهيد على قومه- وبذلك تتم هذه الجولة في جو البعث والقيامة.

الأوامر والنواهي

تتعرض الآيات من 90 إلى 111 في سورة النحل لشرح بعض أهداف القرآن ويبدأ هذا الدرس بآية شهيرة يرددها الخطباء على المنابر في نهاية خطبة الجمعة وهي قوله تعالى: ﴿إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون﴾ - (النحل: 90).

وفي هذا الدرس أمر بالوفاء بالعهد ونهي عن نقض الأيمان بعد توكيدها وكلها من مبادئ السلوك الأساسية التي جاء بها القرآن الكريم.

وفي هذا الدرس بيان: الجزاء المقرر لنقض العهد، واتخاذ الأيمان؛ للخداع والتضليل، وهو العذاب العظيم، والبشرى للذين صبروا ومضاعفة الثواب لهم.

ثم تذكر الآيات: بعض آداب تلاوة القرآن- وهي: الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم لطرد شبحه من مجلس القرآن الكريم، كما تذكر بعض تقولات المشركين عن القرآن فمنهم من يرمي الرسول صلى الله عليه وسلم بافترائه على الله ومنهم من يقول: إن غلاما أعجميا هو الذي يعلمه هذا القرآن.