٤٦٢ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بنُ يُوسُفَ، قالَ: حدَّثنا اللَّيْثُ، قالَ: حَدَّثَنا (١) سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ:
سَمِعَ (٢) أَبا هُرَيْرَةَ، قالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ خَيْلًا قِبَلَ نَجْدٍ، فَجاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ، يُقالُ لَهُ ثُمامَةُ بْنُ أُثالٍ، فَرَبَطُوهُ بِسارِيَةٍ مِنْ سَوارِي المَسْجِدِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ فقالَ: «أَطْلِقُوا ثُمامَةَ». فانْطَلَقَ (٣) إلى نَخْلٍ (٤) قَرِيبٍ مِنَ
المَسْجِدِ، فاغْتَسَلَ ثُمَّ دَخَلَ المَسْجِدَ، فقالَ: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ.
(٧٧) بابُ (١) الخَيْمَةِ فِي المَسْجِدِ لِلْمَرْضَى وَغَيْرِهِمْ
٤٦٣ - حدَّثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قالَ: حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قالَ: حدَّثنا هِشامٌ، عن أَبِيهِ:
عن عائِشَةَ، قالتْ: أُصِيبَ سَعْدٌ يَوْمَ الخَنْدَقِ فِي الأَكْحَلِ، فَضَرَبَ النَّبِيُّ ﷺ (١) خَيْمَةً فِي المَسْجِدِ؛ لِيَعُودَهُ مِنْ قَرِيبٍ، فَلَمْ يَرُعْهُمْ -وَفِي المَسْجِدِ خَيْمَةٌ مِنْ بَنِي غِفارٍ- إلَّا الدَّمُ يَسِيلُ إِلَيْهِمْ، فقالوا: يا أَهْلَ الخَيْمَةِ، ما هَذا الَّذِي يَأتِينا مِنْ قِبَلِكُمْ؟ فَإِذا سَعْدٌ يَغْذُو جُرْحُهُ دَمًا، فَماتَ فِيها (٢).
(٧٨) بابُ (١) إِدْخالِ البَعِيرِ فِي المَسْجِدِ لِلْعِلَّةِ
وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: طافَ النَّبِيُّ ﷺ على بَعِيرٍ (٢).
٤٦٤ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قالَ: أخبَرَنا مالِكٌ، عن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ،
⦗٢٦٩⦘
عن عُرْوَةَ (١)، عن زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ:
عن أُمِّ سَلَمَةَ، قالتْ: شَكَوْتُ إلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنِّي أَشْتَكِي، قالَ: «طُوفِي مِنْ وَراءِ النَّاسِ وَأَنْتِ راكِبَةٌ». فَطُفْتُ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي إلى جَنْبِ البَيْتِ، يَقْرَأُ بـ ﴿الطُّورِ. وَكِتَابٍ مَّسْطُورٍ﴾.
(١) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر و[عط] ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «حدَّثني».
(٢) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «أنه سمع».
(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وفي نسخة: «فذهب».
(٤) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«نَجْلٍ»، في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «نَخْل» بالخاء، (ن، و)، قارن بما في الإرشاد، وبهامش اليونينية: قال القاضي عياض رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: «فانطلق إلى نخل» كذا هي الرواية بالخاء، وذكر ابنُ دُريد: «إلى نَجْل» بالجيم، قال: وهو الماء الجاري. اهـ.
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.
(١) صحَّح هنا في اليونينيَّة.
(٢) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر و[عط] ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «منها» كتبت بالحمرة.
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.
(٢) في رواية [عط]: «بَعيرِه».
(١) في رواية ابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «بن الزبير».