(٦٢) بابُ (١) بُنْيانِ المَسْجِدِ
وَقالَ أبو سَعِيدٍ: كان سَقْفُ المَسْجِدِ مِنْ جَرِيدِ
النَّخْلِ.
وَأَمَرَ عُمَرُ بِبِناءِ المَسْجِدِ، وَقالَ: أَكِنَّ (٢) النَّاسَ مِنَ المَطَرِ، وَإِيَّاكَ أَنْ تُحَمِّرَ أَوْ تُصَفِّرَ؛ فَتَفْتِنَ النَّاسَ.
وَقالَ أَنَسٌ: يَتَباهَوْنَ بِها، ثُمَّ لا يَعْمُرُونَها إلَّا قَلِيلًا.
وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَتُزَخْرِفُنَّها كَما زَخْرَفَتِ اليَهُودُ والنَّصارَى.
٤٤٦ - حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قالَ: حدَّثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْراهِيمَ بْنِ سَعْدٍ (١)، قالَ: حدَّثني (٢) أَبِي، عن صالِحِ بْنِ كَيْسانَ، قالَ: حدَّثنا نافِعٌ:
أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ (٣) أخبَرَه: أَنَّ المَسْجِدَ كان على عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ (٤) ﷺ مَبْنِيًّا بِاللَّبِنِ، وَسَقْفُهُ الجَرِيدُ، وَعُمُدُهُ (٥) خَشَبُ النَّخْلِ، فَلَمْ يَزِدْ فِيهِ أبو بَكْرٍ شَيْئًا، وَزادَ فِيهِ عُمَرُ، وَبَناهُ على بُنْيانِهِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: بِاللَّبِنِ والْجَرِيدِ، وَأَعادَ عَمَدَهُ خَشَبًا، ثُمَّ غَيَّرَهُ عُثْمانُ، فَزادَ فِيهِ زِيادَةً كَثِيرَةً، وَبَنَى جِدارَهُ بِالْحِجارَةِ المَنْقُوشَةِ والْقَصَّةِ، وَجَعَلَ عَمَدَهُ مِنْ حِجارَةٍ مَنْقُوشَةٍ، وَسَقَفَهُ بِالسَّاجِ.
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وفي رواية الأصيلي: «وأَكِنَّ»، وفي رواية [عط]: «وأَكِنِّ»، وفي رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «أُكِنُّ».
(١) قوله: «بن سعد» ليس في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ.
(٢) في رواية الأصيلي و[عط]: «حدَّثنا».
(٣) في رواية الأصيلي زيادة: «بن عمر».
(٤) في رواية الأصيلي: «النَّبيِّ».
(٥) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«عَمَدُهُ».