تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٠٣ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قالَ: أخبَرَنا مالِكُ بْنُ أَنَسٍ (١)، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينارٍ:

عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قالَ: بَيْنَا النَّاسُ بِقُبَاءٍ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ، إِذْ جاءَهُمْ آتٍ فقالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ اللَّيْلَةَ قُرْآنٌ (٢)، وَقَدْ أُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الكَعْبَةَ، فاسْتَقْبَلُوها (٣)، وَكانَتْ وُجُوهُهُمْ إلى الشَّامِ، فاسْتَدارُوا إلى الكَعْبَةِ.

٤٠٤ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ، قالَ: حدَّثنا يَحْيَى، عن شُعْبَةَ، عَنِ الحَكَمِ، عن إِبْراهِيمَ، عن عَلْقَمَةَ:

عن عَبْدِ اللَّهِ، قالَ: صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ الظُّهْرَ خَمْسًا، فقالوا: أَزِيدَ فِي الصَّلاةِ؟ قالَ: «وَما ذاكَ؟» قالُوا: صَلَّيْتَ خَمْسًا.

فَثَنَى رِجْلَيْهِ (١)، وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ.

(٣٣) بابُ (١) حَكِّ البُزَاقِ بِالْيَدِ مِنَ (٢) المَسْجِدِ

٤٠٥ - حدَّثنا قُتَيبةُ، قالَ: حدَّثنا إِسْماعِيلُ بنُ جَعْفَرٍ، عن حُمَيْدٍ:

⦗٢٤٣⦘

عَن أَنَسٍ (١): أنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى نُخَامَةً فِي القِبْلَةِ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ، حتَّى رُئِيَ (٢) فِي وَجْهِهِ، فَقامَ فَحَكَّهُ بِيَدِهِ، فقالَ (٣): «إِنَّ أَحَدَكُمْ إذا قامَ فِي صَلاتِهِ، فَإِنَّهُ يُناجِي رَبَّهُ -أَوْ (٤) إِنَّ (٥) رَبَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ القِبْلَةِ- فَلا يَبْزُقَنَّ (٦) أَحَدُكُمْ قِبَلَ قِبْلَتِهِ، وَلَكِنْ عن يَسارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمَيْهِ (٧)». ثُمَّ أَخَذَ طَرَفَ رِدائِهِ، فَبَصَقَ فِيهِ، ثُمَّ رَدَّ بَعْضَهُ على بَعْضٍ، فقالَ: «أَوْ يَفْعَلْ هَكَذا».

(١) قوله: «بن أنس» ليس في رواية ابن عساكر والأصيلي.

(٢) في رواية الأصيلي: «القرآنُ».

(٣) في رواية الأصيلي: «فاستقبِلوها» بكسر الموحدة وصيغة الأمر، وبهامش اليونينية: «فاستقبَلوها» بفتح الباء في البخاري من سائر رواياته غير الأصيلي فإنه رواه بكسرها. اهـ.

(١) في رواية ابن عساكر: «رجلَه» بالإفراد.

(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.

(٢) في (ن، و، ق): كُتب فوق «من»: «(في) معًا»، ولعلَّه لهذا السبب أعاد الإمامُ البخاريُّ حديثَ ابن عمر رضي الله عنهما الآتي ضمن الباب سندًا ومتنًا؛ فإن البابَ مزدَوَجُ الترجمة في أصل البخاري، والله أعلم.

(١) في رواية الأصيلي زيادة: «بن مالك».

(٢) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ والأصيلي وأبي ذر: «حتى رِيءَ» بكسر الراء ومد الياء آخره همزة.

(٣) في رواية ابن عساكر: «وقال».

(٤) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي بواو العطف بدل: «أو»

(٥) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«أنَّ».

(٦) في رواية الأصيلي: «فلا يَبْزُقْ».

(٧) في رواية ابن عساكر وأبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «قَدَمِهِ» بالإفراد.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ١ · الصفحة ٢٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ١ · ص ٢٤٢