(١٠) بابُ (١) ما يَسْتُرُ (٢) مِنَ العَوْرَةِ
٣٦٧ - حدَّثنا قُتَيْبَةُ بنُ سَعِيدٍ (١)، قالَ: حدَّثنا لَيْثٌ (٢)، عن ابْنِ شِهابٍ، عن عُبَيْدِ اللَّهِ بنِ عَبْدِ اللَّهِ بنِ عُتْبَةَ:
عن أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ أَنَّهُ قالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عن اشْتِمالِ الصَّمَّاءِ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ في ثَوْبٍ واحِدٍ لَيْسَ على فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ (٣).
٣٦٨ - حدَّثنا قَبِيصَةُ بنُ عُقْبَةَ (١)، قالَ: حدَّثنا سُفْيانُ، عن أَبِي الزِّنَادِ، عن الأَعْرَجِ:
عن أَبِي هُرَيْرَةَ، قالَ: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عن بَيْعَتَيْنِ: عن اللِّماسِ والنِّباذِ، وَأَنْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ (٢)، وَأَنْ يَحْتَبِيَ (٣) الرَّجُلُ (٤) في ثَوْبٍ واحِدٍ.
٣٦٩ - حدَّثنا إِسحاقُ، قالَ: حَدَّثَنا (١) يَعْقُوبُ بنُ إِبراهِيمَ، قالَ: حدَّثنا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهابٍ،
⦗٢٢٥⦘
عن عَمِّهِ، قالَ: أخبَرَني حُمَيدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ (٢):
أَنَّ أَبا هُرَيْرَةَ قالَ: بَعَثَنِي أبو بَكْرٍ في تِلْكَ الحَجَّةِ، في مُؤَذِّنِينَ
يَوْمَ النَّحْرِ، نُؤَذِّنُ بِمِنًى: أَلَا لَا يَحُجُّ (٣) بَعْدَ العَامِ مُشْرِكٌ، وَلا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيانٌ.
قالَ حُمَيْدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: ثُمَّ أَرْدَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلِيًّا، فَأَمَرَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ بِـ ﴿بَرَاءةٌ﴾.
قالَ أبو هُرَيْرَةَ: فَأَذَّنَ مَعَنا عَلِيٌّ في أَهْلِ مِنًى يَوْمَ النَّحْرِ: لا يَحُجُّ بَعْدَ العامِ مُشْرِكٌ، وَلا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيانٌ.
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.
(٢) ضبطت في متن اليونينية على وجهين: المثبت-وهي رواية كريمة أيضًا-، و«ما سَتَرَ»، وفي رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر و[عط] ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «يُسْتَرُ» بالبناء للمفعول.
(١) قوله: «بن سعيد» ليس في رواية ابن عساكر و[عط].
(٢) في رواية ابن عساكر والأصيلي: «الليث».
(٣) في رواية [عط]: «ليس على فرجه شيْءٌ منه».
(١) قوله: «بن عقبة» ليس في رواية الأصيلي.
(٢) في رواية ابن عساكر: «تُشْتَمَلُ الصَّماءُ» بالبناء للمفعول.
(٣) في رواية ابن عساكر: «وأن يُحْتبَى» بالبناء للمفعول
(٤) قوله: «الرجل» ليس في رواية ابن عساكر والأصيلي.
(١) في رواية الأصيلي: «أخبَرَنا».
(٢) قوله: «بن عوف» ليس في رواية الأصيلي.
(٣) هكذا في حاشية رواية السَّمعاني عن أبي الوقت أيضًا، وفي رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر و[عط] وأخرى للسَّمعاني عن أبي الوقت: «أَنْ لا يحجَّ».