٣٥٠ - حدَّثنا عبدُ اللَّهِ بنُ يُوسُفَ، قالَ: أخبَرَنا مالِكٌ، عَنْ صالِحِ بْنِ كَيْسانَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ:
عن عائِشَةَ أُمِّ المُؤمِنِينَ، قالتْ: «فَرَضَ اللَّهُ الصَّلاةَ حِينَ فَرَضَها رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، في الحَضَرِ والسَّفَرِ، فَأُقِرَّتْ صَلاةُ السَّفَرِ، وَزِيدَ في صَلاةِ الحَضَرِ».
(٢) بابُ (١) وُجُوبِ الصَّلاةِ في الثِّيابِ، وَقَوْلِ اللَّهِ تَعالَى (٢): ﴿خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ [الأعراف: ٣١]، وَمَنْ صَلَّى مُلْتَحِفًا في ثَوْبٍ واحِدٍ (٣)
-وَيُذْكَرُ عن سَلَمَةَ بنِ الأَكْوَعِ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «يَزُرُّهُ (٤) وَلَوْ بِشَوْكَةٍ». فِي (٥) إِسْنادِهِ نَظَرٌ. -
وَمَنْ صَلَّى في الثَّوْبِ الَّذِي يُجامِعُ فِيهِ ما لَمْ
يَرَ (٦) أَذًى.
وَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ لا يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيانٌ.
٣٥١ - حدَّثنا مُوسَى بنُ إِسْماعِيلَ، قالَ: حدَّثنا يَزِيدُ بنُ إِبْراهِيمَ، عن مُحَمَّدٍ:
عن أُمِّ عَطِيَّةَ، قالتْ: أُمِرْنا أَنْ نُخْرِجَ الحُيَّضَ يَوْمَ العِيدَيْنِ، وَذَواتِ الخُدُورِ، فَيَشْهَدْنَ جَماعَةَ المُسْلِمِينَ وَدَعْوَتَهُمْ، وَتَعْتَزِلُ الحُيَّضُ عن مُصَلَّاهُنَّ (١)، قالتْ امْرَأةٌ: يا رَسُولَ اللَّهِ،
⦗٢١٧⦘
إِحْدانا لَيْسَ لَها جِلْبابٌ. قالَ: «لِتُلْبِسْها صاحِبَتُها مِنْ جِلْبابِها».
وَقالَ عَبْدُ اللَّهِ (٢) بنُ رَجاءٍ (٣): حدَّثنا عِمْرانُ: حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ سِيرِينَ: حَدَّثَتْنا أُمُّ عَطِيَّةَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ. بِهَذا.
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.
(٢) في رواية الأصيلي وابن عساكر: «عز وجل».
(٣) بهامش اليونينية: هذا الكلام [يعني قوله: «ومن صلى ملتحفًا في ثوب واحد»] ساقط عند أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت من طريق الحَمُّويي [كتب فوقها هنا: (كذا)] والكُشْمِيْهَنِيِّ [كتب فوقها هنا: (كذا)]، وثابت من طريق أبي ذر عن المُستملي. اهـ.
(٤) في رواية الأصيلي: «تَزُرُّه» بتاء المخاطَب، وفي رواية [عط]: «يَزُرُّ» بحذف الضمير.
(٥) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «وَفِي».
(٦) في رواية الأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «فِيهِ».
(١) في (ب، ص): «ويعتزل» بالياء، وأهمل نقطها في (و)، وفي رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «مُصَلَّاهُم»، وعزاها في (ب، ص) إلى رواية المُستملي.
(٢) في رواية ابن عساكر: «قال محمد: وقال عبد الله».
(٣) قوله: «وقال عبد الله بن رجاء» ليس في رواية الأصيلي و[عط] (ن، و، ق)، قارن بما في السلطانية، ولم يحرٍّر في (ب، ص) مكان السقط.