تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٤٠ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ، قالَ: حدَّثنا يَحْيَى، عن عُبَيْدِ اللَّهِ، قالَ: حدَّثني نافِعٌ، قالَ:

أخبَرَني عَبْدُ اللَّهِ (١): أَنَّهُ كان يَنامُ، وهو شابٌّ أَعْزَبُ (٢) لا أَهْلَ لَهُ، فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ ﷺ.

٤٤١ - حدَّثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قالَ: حدَّثنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ أَبِي حازِمٍ، عن أَبِي حازِمٍ:

عن سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قالَ: جاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْتَ فاطِمَةَ، فَلَمْ يَجِدْ عَلِيًّا فِي البَيْتِ، فقالَ: «أَيْنَ ابْنُ عَمِّكِ؟» قالتْ (١): كان بَيْنِي وَبَيْنَهُ شَيْءٌ، فَغاضَبَنِي فَخَرَجَ، فَلَمْ (٢) يَقِلْ (٣) عِنْدِي. فقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لإِنْسانٍ: «انْظُرْ أَيْنَ هُوَ». فَجاءَ فقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، هو فِي المَسْجِدِ راقِدٌ. فَجاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وهو مُضْطَجِعٌ، قَدْ سَقَطَ رِدَاؤُهُ عن شِقِّهِ، وَأَصابَهُ تُرابٌ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَمْسَحُهُ عَنْهُ وَيَقُولُ: «قُمْ أَبا تُرابٍ، قُمْ (٤) أَبا تُرابٍ».

٤٤٢ - حدَّثنا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، قالَ: حدَّثنا ابْنُ فُضَيْلٍ، عن أَبِيهِ، عن أَبِي حازِمٍ:

عن أَبِي هُرَيْرَةَ، قالَ: رَأَيْتُ (١) سَبْعِينَ مِنْ أَصْحابِ الصُّفَّةِ، ما مِنْهُمْ رَجُلٌ عَلَيْهِ رِداءٌ، إِمَّا إِزارٌ وَإِمَّا كِساءٌ، قَدْ رَبَطُوا فِي أَعْناقِهِمْ، فَمِنْها ما يَبْلُغُ نِصْفَ السَّاقَيْنِ، وَمِنْها ما يَبْلُغُ الكَعْبَيْنِ،

⦗٢٥٩⦘

فَيَجْمَعُهُ بِيَدِهِ؛ كَراهِيَةَ أَنْ تُرَى عَوْرَتُهُ.

(١) في رواية أبي ذر زيادة: «بن عمر».

(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وهي هكذا في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت أيضًا، وبهامش اليونينية كتب: «أَعزَبُ، كذا هو في الأصل، وكذلك ذكره الحميدي في الجمع بين الصحيحين». اهـ.

(١) في روايةٍ لابن عساكر: «وقالت»، وفي رواية [عط] وأخرى عن ابن عساكر: «فقالت»، قارن بما في الإرشاد.

(٢) في رواية الأصيلي: «ولم».

(٣) في رواية الأصيلي وابن عساكر: «يُقِل» (ب، ص).

(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(١) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر و[عط] ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «لقد رأيتُ».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ١ · الصفحة ٢٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ١ · ص ٢٥٨