٤٠٠ - حدَّثنا مُسْلِمٌ (١)، قالَ: حدَّثنا هِشامٌ (٢)، قالَ: حدَّثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ:
عن جابِرٍ (٣)، قالَ: كان رَسُولُ اللَّهِ (٤) ﷺ يُصَلِّي على راحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ (٥)، فَإِذا أَرادَ الفَرِيضَةَ، نَزَلَ فاسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ.
٤٠١ - حدَّثنا عُثْمانُ، قالَ: حدَّثنا جَرِيرٌ، عن مَنْصُورٍ، عن إِبْراهِيمَ، عن عَلْقَمَةَ (١)، قالَ (٢):
قالَ (٣) عَبْدُ اللَّهِ: صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ قالَ إِبْراهِيمُ: لا أَدْرِي زادَ (٤) أَوْ نَقَصَ- فَلَمَّا سَلَّمَ قِيلَ لَهُ: يا رَسُولَ اللَّهِ، أَحَدَثَ فِي الصَّلاةِ شَيْءٌ؟ قالَ: «وَما ذاكَ؟» قالُوا: صَلَّيْتَ كَذا وَكَذا. فَثَنَى رِجْلَيْهِ، واسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ، وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، فَلَمَّا أَقْبَلَ عَلَيْنا بِوَجْهِهِ قالَ: «إِنَّهُ لَوْ حَدَثَ فِي
⦗٢٤١⦘
الصَّلاةِ شَيْءٌ لَنَبَّأْتُكُمْ بِهِ، وَلَكِنْ إِنَّما أَنا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ، أَنْسَى كَما تَنْسَوْنَ، فَإِذا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي، وَإِذا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ، فَلْيَتَحَرَّ (٥) الصَّوابَ فَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ، ثُمَّ ليُسَلِّمْ (٦)، ثُمَّ يَسْجُدُ (٧) سَجْدَتَيْنِ».
(١) في رواية الأصيلي زيادة: «بن إبراهيم».
(٢) في رواية الأصيلي زيادة: «بن أبي عبد الله» (ب) وهو موافق لما في السلطانية.
(٣) في رواية الأصيلي زيادة: «بن عبد الله».
(٤) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «النَّبيُّ».
(٥) في رواية ابن عساكر ورواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «به».
(١) في رواية أبي ذر والحَمُّويي زيادة: «عن عبدِ الله»، مضبَّب عليها.
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٤) في رواية ابن عساكر: «أزادَ».
(٥) هكذا في (ن، و، ق)، وفي (ب، ص): «فليتحرَّى» بإثبات الألف المقصورة.
(٦) في رواية أبي ذر: «ثمَّ يسلِّم».
(٧) لم تضبط الدال في (ن، و)، وضبطت في (ب، ص) بالرفع، وفي السلطانة بالجزم، وفي رواية الأصيلي: «ثم ليسجدْ».