والعدل والإحسان لهما أثرهما في سلامة المجتمع، واقتناع الأفراد بوصول حقهم إليهم، وبذلك تصفو الحياة ويتماسك المجتمع، ويعم السلام النفسي والاجتماعي بين طوائف المجتمع: ﴿وإيتاء ذي القربى﴾ - أي: العطف على الأقارب ومساعدتهم ومعونتهم والبر بهم ماديا ومعنويا.

﴿وينهى عن الفحشاء والمنكر﴾.

﴿والفحشاء﴾: كل ما اشتد قبحه، وخصه بعضهم بالزنا؛ لأن فيها عدوانا على الأعراض، وانتهاك الحرمات، واختلاط الأنساب، وانتشار الأمراض الفتاكة، مثل: الزهري والسيلان وقمل العانة، ومرض الإيدز الذي يجتاح بعض البلاد كالوباء؛ عقوبة رادعة على استباحة الحرمات.

﴿والمنكر﴾: كل فعل تنكره الفطرة، ومن ثم تنكره الشريعة فهي شريعة الفطرة، ويشمل المنكر جميع المعاصي والرذائل، والدناءات على اختلاف أنواعها، كالضرب والقتل والتطاول على الناس.

﴿والبغي﴾: العدوان وتجاوز الحد، وظلم الناس والتعدي على حقوقهم.

﴿يعظكم لعلكم تذكرون﴾ - أي: يرشدكم وينبهكم إلى ثلاث، وينهاكم عن ثلاث؛ لعلكم تنتبهون وتحسنون التذكر لما ينفعكم، فتعملون بتلك الأوامر، وتجتنبون النواهي، وفي ذلك صلاح دنياكم وآخرتكم، وقد اشتملت هذه الآية على مكارم الأخلاق.

جاء في تفسير ابن كثير:

أن أكثم بن صيفي أرسل رسولين إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم، يسألاه عن نسبه وعن دعوته، فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم: (أنا محمد بن عبد الله وأنا عبد الله ورسوله) ثم تلا عليهما هذه الآية: ﴿إن الله يأمر بالعدل والإحسان- -.﴾ الآية.

ثم حملا الآية إلى أكثم بن صيفي، فقال: إني أراه يأمر بمكارم الأخلاق، وينهى عن ملائمها، فكونوا في هذا الأمر رءوسا، ولا تكونوا فيه أذنابا، وكونوا فيه أو لا تكونوا فيه آخرا- قال سعيد بن جبير عن قتادة في قوله: ﴿إن الله يأمر بالعدل والإحسان- -.﴾ الآية.

ليس من خلق كان أهل الجاهلية يعملون به ويستحسنونه إلا أمر الله به، وليس من خلق سيئ كانوا يتعايرونه بينهم، إلا نهى عنه وقدّم فيه، وإنما نهى عن سفاسف الأخلاق ومذامها.

فضل الآية

أخرج البخاري وابن جرير وابن المنذر والطبراني والحاكم والبيهقي: عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: أعظم آية في كتاب الله تعالى: ﴿الله لا إله إلا هو الحي القيوم﴾ (البقرة: 255).

وأجمع آية في كتاب الله للخير والشر الآية التي في النحل: ﴿إن الله يأمر بالعدل والإحسان- -.﴾ (النحل: 90).

وأكثر آية في كتاب الله تفويضا: ﴿ومن يتق الله يجعل له مخرجا* ويرزقه من حيث لا يحتسب﴾ (الطلاق: 3، 2).

وأشد آية في كتاب الله رجاء: ﴿قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا﴾ (الزمر: 53).

وعن عكرمة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ على الوليد بن المغيرة هذه الآية، فقال: يا ابن أخي، أعد علي، فأعادها عليه، فقال له الوليد: والله إن له لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإن أعلاه لمثمر، وإن أسفله لمغدق، وما هو بقول بشر.

وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن الحسن رضي الله عنه: أنه قرأ هذه الآية: ﴿إن الله يأمر بالعدل والإحسان- -.﴾ الآية، ثم قال: إن الله عز وجل جمع لكم الخير كله، والشر كله في آية واحدة، فوالله ما ترك العدل والإحسان من طاعة الله شيئا؛ إلا جمعه وأمر به، ولا ترك الفحشاء والمنكر والبغي من معصية الله شيئا إلا جمعه وزجر عنه.