(٩٧) بابُ الْقُرْعَةِ بَيْنَ النِّسَاءِ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا
٥٢١١ - حدَّثنا أَبُو نُعَيْمٍ: حدَّثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ (١): حدَّثني ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ:
عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا خَرَجَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَطَارَتِ الْقُرْعَةُ لِعَائشَةَ وَحَفْصَةَ، وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَانَ بِاللَّيْلِ سَارَ مَعَ عَائِشَةَ يَتَحَدَّثُ، فَقَالَتْ حَفْصَةُ: أَلَا تَرْكَبِينَ اللَّيْلَةَ بَعِيرِي وَأَرْكَبُ بَعِيرَكِ، تَنْظُرِينَ وَأَنْظُرُ؟ فَقَالَتْ: بَلَى، فَرَكِبَتْ، فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى جَمَلِ عَائِشَةَ وَعَلَيْهِ حَفْصَةُ، فَسَلَّمَ عَلَيْهَا، ثُمَّ سَارَ حَتَّى نَزَلُوا، وَافْتَقَدَتْهُ عَائِشَةُ، فَلَمَّا نَزَلُوا جَعَلَتْ رِجْلَيْهَا (٢) بَيْنَ الإِذْخِرِ وَتَقُولُ: يَا رَبِّ (٣) سَلِّطْ عَلَيَّ عَقْرَبًا أَوْ حَيَّةً تَلْدَغُنِي (٤)، وَلَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقُولَ لَهُ شَيْئًا.
(٩٨) بابٌ: الْمَرْأَةُ (١) تَهَبُ يَوْمَهَا مِنْ زَوْجِهَا لِضَرَّتِهَا، وَكَيْفَ يقْسمُ (٢) ذَلِكَ (٣)؟
٥٢١٢ - حدَّثنا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلُ: حدَّثنا زُهَيْرٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ:
عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ وَهَبَتْ يَوْمَهَا لِعَائشَةَ، وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقْسِمُ لِعَائِشَةَ بِيَوْمِهَا
وَيَوْمِ سَوْدَةَ.
(٩٩) بابُ الْعَدْلِ بَيْنَ النِّسَاءِ: ﴿وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء﴾ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿وَاسِعًا حَكِيمًا﴾ (١) [النساء: ١٢٩ - ١٣٠]
(١) في (ب، ص) زيادة: «قالَ».
(٢) في (ن) بالإفراد.
(٣) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «رَبِّ» بدون حرف النداء.
(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(١) في (و، ب، ص) بالإضافة: «بابُ المرأةِ».
(٢) ضُبطت في اليونينية بفتح الياء وضمها، وفتح السِّين وكسْرها.
(٣) قوله: «وكيف يقسم ذلك» ليس في رواية أبي ذر والمُستملي والكُشْمِيْهَنِيِّ. «لا إلى بالحمرة».
(١) قوله: «إِلَى قَوْلِهِ: ﴿وَاسِعًا حَكِيمًا﴾» ليس في رواية أبي ذر.