تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٩٧) بابُ الْقُرْعَةِ بَيْنَ النِّسَاءِ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا

٥٢١١ - حدَّثنا أَبُو نُعَيْمٍ: حدَّثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ (١): حدَّثني ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ:

عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا خَرَجَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَطَارَتِ الْقُرْعَةُ لِعَائشَةَ وَحَفْصَةَ، وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَانَ بِاللَّيْلِ سَارَ مَعَ عَائِشَةَ يَتَحَدَّثُ، فَقَالَتْ حَفْصَةُ: أَلَا تَرْكَبِينَ اللَّيْلَةَ بَعِيرِي وَأَرْكَبُ بَعِيرَكِ، تَنْظُرِينَ وَأَنْظُرُ؟ فَقَالَتْ: بَلَى، فَرَكِبَتْ، فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى جَمَلِ عَائِشَةَ وَعَلَيْهِ حَفْصَةُ، فَسَلَّمَ عَلَيْهَا، ثُمَّ سَارَ حَتَّى نَزَلُوا، وَافْتَقَدَتْهُ عَائِشَةُ، فَلَمَّا نَزَلُوا جَعَلَتْ رِجْلَيْهَا (٢) بَيْنَ الإِذْخِرِ وَتَقُولُ: يَا رَبِّ (٣) سَلِّطْ عَلَيَّ عَقْرَبًا أَوْ حَيَّةً تَلْدَغُنِي (٤)، وَلَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقُولَ لَهُ شَيْئًا.

(٩٨) بابٌ: الْمَرْأَةُ (١) تَهَبُ يَوْمَهَا مِنْ زَوْجِهَا لِضَرَّتِهَا، وَكَيْفَ يقْسمُ (٢) ذَلِكَ (٣)؟

٥٢١٢ - حدَّثنا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلُ: حدَّثنا زُهَيْرٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ:

عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ وَهَبَتْ يَوْمَهَا لِعَائشَةَ، وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقْسِمُ لِعَائِشَةَ بِيَوْمِهَا

وَيَوْمِ سَوْدَةَ.

(٩٩) بابُ الْعَدْلِ بَيْنَ النِّسَاءِ: ﴿وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء﴾ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿وَاسِعًا حَكِيمًا﴾ (١) [النساء: ١٢٩ - ١٣٠]

(١) في (ب، ص) زيادة: «قالَ».

(٢) في (ن) بالإفراد.

(٣) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «رَبِّ» بدون حرف النداء.

(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(١) في (و، ب، ص) بالإضافة: «بابُ المرأةِ».

(٢) ضُبطت في اليونينية بفتح الياء وضمها، وفتح السِّين وكسْرها.

(٣) قوله: «وكيف يقسم ذلك» ليس في رواية أبي ذر والمُستملي والكُشْمِيْهَنِيِّ. «لا إلى بالحمرة».

(١) قوله: «إِلَى قَوْلِهِ: ﴿وَاسِعًا حَكِيمًا﴾» ليس في رواية أبي ذر.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٤ · الصفحة ٤٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٤ · ص ٤٤٨