(٩١) بابُ قَوْلِ اللهِ تَعَالَى: ﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا﴾ (١) [النساء: ٣٤]
٥٢٠١ - حدَّثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ: حدَّثنا سُلَيْمَانُ، قالَ: حدَّثني حُمَيْدٌ:
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قالَ: آلَى رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا، وَقَعَدَ (١) فِي مَشْرُبَةٍ لَهُ، فَنَزَلَ لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ آلَيْتَ عَلَى شَهْرٍ (٢)؟ قالَ: «إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ».
(٩٢) بابُ هِجْرَةِ النَّبِيِّ ﷺ نِسَاءَهُ فِي غَيْرِ بُيُوتِهِنَّ
وَيُذْكَرُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ رَفَعَهُ (١): «غَيْرَ أَنْ لَا تُهْجَرَ (٢) إِلَّا فِي الْبَيْتِ». وَالأَوَّلُ أَصَحُّ (٣).
٥٢٠٢ - حدَّثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ. وَحدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا ابْنُ جُرَيْجٍ، قالَ: أخبَرَني يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَيْفِيٍّ: أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ أَخْبَرَهُ:
أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ عَلَى بَعْضِ أَهْلِهِ (١) شَهْرًا، فَلَمَّا مَضَى تِسْعَةٌ وَعِشْرُونَ يَوْمًا غَدَا عَلَيْهِنَّ أَوْ رَاحَ، فَقِيلَ لَهُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، (٢) حَلَفْتَ أَنْ لَا تَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ (٣) شَهْرًا! قالَ: «إِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا».
٥٢٠٣ - حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حدَّثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ: حدَّثنا أَبُو يَعْفُورٍ، قالَ: تَذَاكَرْنَا عِنْدَ أَبِي الضُّحَى فَقَالَ:
⦗٤٤٦⦘
حدَّثنا ابْنُ عَبَّاسٍ قالَ: أَصْبَحْنَا يَوْمًا وَنِسَاءُ النَّبِيِّ ﷺ يَبْكِينَ، عِنْدَ كُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ أَهْلُهَا، فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَإِذَا هُوَ مَلآنٌُ
مِنَ النَّاسِ، فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَصَعِدَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهوَ فِي غُرْفَةٍ لَهُ، فَسَلَّمَ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ، ثُمَّ سَلَّمَ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ، ثُمَّ سَلَّمَ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ، فَنَادَاهُ، فَدَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقالَ: أَطَلَّقْتَ نِسَاءَكَ؟ فَقالَ: «لَا، وَلَكِنْ آلَيْتُ مِنْهُنَّ شَهْرًا». فَمَكَثَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَى نِسَائِهِ.
(١) من قوله: «﴿بِمَا فَضَّلَ. . .﴾» إلى قوله: «﴿عَلِيًّا كَبِيرًا﴾» ليس في رواية أبي ذر.
(١) في رواية أبي ذر: «فَقَعَدَ».
(٢) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي: «آليتَ شَهْرًا».
(١) في (ب، ص): «رَفْعُهُ».
(٢) في رواية أبي ذر عن المُستملي: «ولا تُهْجَرُ».
(٣) من قوله: «ويذكر» إلى قوله: «والأول أصح» ثابت في رواية المُستملي والكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا.
(١) لفظة: «بعض» ليست في (ن)، وفي رواية أبي ذر: «نِسائِهِ».
(٢) صحَّح هنا في اليونينيَّة.
(٣) لفظة: «عليهنَّ» ليست في (ن).