(٢٥) بابٌ (١): ﴿وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ﴾ [النساء: ٢٣]. وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الدُّخُولُ وَالْمَسِيسُ وَاللِّمَاسُ هُوَ الْجِمَاعُ.
وَمَنْ قالَ: بَنَاتُ وَلَدِهَا مِنْ بَنَاتِهِ فِي التَّحْرِيمِ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ لأُمِّ حَبِيبَةَ: «لا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ (٢)» (٥١٠٦). وَكَذَلِكَ حَلَائِلُ وَلَدِ الأَبْنَاءِ هُنَّ حَلَائِلُ الأَبْنَاءِ، وَهَل تُسَمَّى الرَّبِيبَةَ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ فِي حَجْرِهِ؟
وَدَفَعَ النَّبِيُّ ﷺ رَبِيبَةً لَهُ إِلَى مَنْ يَكْفُلُهَا.
وَسَمَّى النَّبِيُّ ﷺ ابْنَ ابْنَتِهِ ابْنًا (٣).
٥١٠٦ - حدَّثنا الْحُمَيْدِيُّ: حدَّثنا سُفْيَانُ: حدَّثنا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ:
عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، قالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ لَكَ فِي بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ؟ قالَ: «فَأَفْعَلُ مَاذَا؟» قُلْتُ: تَنْكِحُ. قالَ: «أَتُحِبِّينَ؟ (١)» قُلْتُ: لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ، وَأَحَبُّ مَنْ شَرِكَنِي (٢) فِيكَ أُخْتِي. قالَ: «إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِي». قُلْتُ: بَلَغَنِي أَنَّكَ تَخْطُبُ. قالَ: «ابْنَةَ (٣) أُمِّ سَلَمَةَ؟» قُلْتُ: نَعَمْ. قالَ:
⦗٤٠٦⦘
«لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي مَا حَلَّتْ لِي؛ أَرْضَعَتْنِي وَأَبَاهَا ثُوَيْبَةُ، فَلَا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ وَلَا أَخَوَاتِكُنَّ».
وَقالَ اللَّيْثُ: حدَّثنا هِشَامٌ: دُرَّةُ بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَ (٤).
(١) لفظة: «باب» ليست في نسخة، وبهامش اليونينية دون رقم بدلها: «قوله». كتب بالحمرة.
(٢) في رواية أبي ذر عن المُستملي والكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «ولَا أَخَوَاتِكُنَّ».
(٣) من قوله: «ومن قال بنات» إلى قوله: «ابن ابنته ابنًا» ثابت في رواية المُستملي والكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا.
(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٢) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«شَرَكَنِي».
(٣) في (ب، ص): «ابنت» وبهامشهما: كذا صورتها في اليونينية. اهـ.
(٤) في رواية أبي ذر: «أُمِّ سَلَمَةَ».