تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥١٢٣ - حدَّثنا قُتَيْبَةُ: حدَّثنا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ زَيْنَبَ ابْنَةَ (١) أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ:

أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ قَالَتْ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ: إِنَّا قَدْ تَحَدَّثْنَا أَنَّكَ نَاكِحٌ دُرَّةَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ. فَقالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أَعَلَى أُمِّ سَلَمَةَ؟ لَوْ لَمْ أَنْكِحْ أُمَّ سَلَمَةَ مَا حَلَّتْ لِي؛ إِنَّ أَبَاهَا أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ».

(٣٤) بابُ قَوْلِ اللهِ جَلَّ وَعَزَّ: ﴿وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاء أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللّهُ﴾ الآيَةَ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿غَفُورٌ حَلِيمٌ﴾ (١) [البقرة: ٢٣٥]

﴿أَكْنَنتُمْ﴾ (٢): أَضْمَرْتُمْ، وَكُلُّ شَيْءٍ صُنْتَهُ (٣) فَهوَ مَكْنُونٌ (٤).

٥١٢٤ - وَقَالَ لِي طَلْقٌ: حدَّثنا زَائِدَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: ﴿فِيمَا

⦗٤١٢⦘

عَرَّضْتُم (١)﴾. يَقُولُ: إِنِّي أُرِيدُ التَّزْوِيجَ، وَلَوَدِدْتُ أَنَّهُ تَيَسَّرَ (٢) لِي امْرَأَةٌ صَالِحَةٌ.

وَقَالَ الْقَاسِمُ: يَقُولُ: إِنَّكِ عَلَيَّ كَرِيمَةٌ، وَإِنِّي فِيكِ لَرَاغِبٌ، وَإِنَّ اللَّهَ لَسَائِقٌ إِلَيْكِ خَيْرًا، أَوْ نَحْوَ هَذَا.

وَقَالَ عَطَاءٌ: يُعَرِّضُ وَلَا يَبُوحُ، يَقُولُ: إِنَّ لِي حَاجَةً، وَأَبْشِرِي، وَأَنْتِ بِحَمْدِ اللهِ نَافِقَةٌ. وَتَقُولُ هِيَ: قَدْ أَسْمَعُ مَا تَقُولُ، وَلَا تَعِدُ شَيْئًا، وَلَا يُوَاعِدُ (٣) وَلِيّهَا بِغَيْرِ عِلْمِهَا، وَإِنْ وَاعَدَتْ رَجُلًا فِي عِدَّتِهَا، ثُمَّ نَكَحَهَا بَعْدُ لَمْ يُفَرَّقْ بَيْنَهُمَا.

وَقَالَ الْحَسَنُ: ﴿لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا﴾: الزِّنَا.

وَيُذْكَرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: ﴿الْكِتَابُ أَجَلَهُ (٤)﴾: تَنْقَضِي الْعِدَّةُ (٥).

(١) في رواية أبي ذر: «بِنْتَ».

(١) من قوله: «﴿أَوْ أَكْنَنتُمْ …﴾» إلى: «﴿غَفُورٌ حَلِيمٌ﴾» ليس في رواية أبي ذر.

(٢) في رواية أبي ذر: «﴿أَوْ أَكْنَنتُمْ﴾».

(٣) في رواية أبي ذر زيادة: «وأَضْمَرْتَهُ».

(٤) من قوله: «أضمرتم» إلى قوله «مكنون» ثابت في رواية أبي ذر والمُستملي أيضًا.

(١) في رواية أبي ذر زيادة: «﴿بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاء﴾».

(٢) في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «يُسِّرَ».

(٣) في (و، ب): «ولا يواعدْ» بالجزم.

(٤) في رواية أبي ذر: «﴿حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ﴾».

(٥) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «انْقِضاءُ العِدَّةِ».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٤ · الصفحة ٤١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٤ · ص ٤١١