(٢١) بابُ مَنْ قالَ: لَا رَضَاعَ بَعْدَ حَوْلَيْنِ؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى (١): ﴿حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ﴾ [البقرة: ٢٣٣] وَمَا يَحْرُمُ (٢) مِنْ قَلِيلِ الرَّضَاعِ وَكَثِيرِهِ.
٥١٠٢ - حدَّثنا أَبُو الْوَلِيدِ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عَنِ الأَشْعَثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ:
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا رَجُلٌ، فَكَأَنَّهُ تَغَيَّرَ وَجْهُهُ، كَأَنَّهُ كَرِهَ ذَلِكَ، فَقالَتْ: إِنَّهُ أَخِي، فَقالَ: «انْظُرْنَ مَنْ إِخْوَانُكُنَّ (١)؛ فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ».
(٢٢) بابُ لَبَنِ (١) الْفَحْلِ
٥١٠٣ - حدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ: أخبَرَنا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ:
⦗٤٠٣⦘
عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ أَفْلَحَ أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ جَاءَ يَسْتَأذِنُ عَلَيْهَا، وَهوَ عَمُّهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ، بَعْدَ أَنْ نَزَلَ الْحِجَابُ، فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ، فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي صَنَعْتُ، فَأَمَرَنِي أَنْ آذَنَ لَهُ.
(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وبالهامش دون رقم: «عز وجل».
(٢) في (ب، ص): «يُحَرِّمُ».
(١) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «ما إِخْوَانُكُنَّ».
(١) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«بابٌ: لَبَنُ».