تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٦٥) بابُ ما يُسْتَخْرَجُ مِنَ البَحْرِ

وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: لَيْسَ العَنْبَرُ بِرِكازٍ، هو شَيْءٌ دَسَرَهُ (١) البَحْرُ.

وَقالَ الحَسَنُ: فِي العَنْبَرِ واللُّؤْلُؤِ الخُمُسُ.

فَإِنَّما جَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ فِي الرِّكازِ الخُمُسَ، لَيْسَ فِي الَّذِي يُصابُ فِي الماءِ.

١٤٩٨ - وَقالَ اللَّيْثُ: حدَّثني جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ (١):

عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عن النَّبِيِّ (٢) ﷺ: «أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ، سَأَلَ بَعْضَ بَنِي إِسْرائِيلَ بِأَنْ (٣) يُسْلِفَهُ أَلْفَ دِينارٍ، فَدَفَعَها إِلَيْهِ، فَخَرَجَ فِي البَحْرِ فَلَمْ يَجِدْ مَرْكَبًا، فَأَخَذَ خَشَبَةً فَنَقَرَها، فَأَدْخَلَ فيها أَلْفَ دِينارٍ، فَرَمَى بها فِي البَحْرِ، فَخَرَجَ الرَّجُلُ الَّذِي كانَ أَسْلَفَهُ، فَإِذا بِالخَشَبَةِ، فَأَخَذَها لأَهْلِهِ حَطَبًا -فَذَكَرَ الحَدِيثَ- فَلَمَّا نَشَرَها وَجَدَ المالَ».

(٦٦) بابٌ: فِي الرِّكازِ الخُمُسُ

وَقالَ مالِكٌ وابْنُ إِدْرِيسَ: الرِّكازُ دِفْنُ (١) الجاهِلِيَّةِ، فِي قَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ الخُمُسُ، وَلَيْسَ المَعْدِنُ بِرِكازٍ.

وَقَدْ قالَ النَّبِيُّ ﷺ فِي المَعْدِنِ: «جُبارٌ، وَفِي الرِّكازِ الخُمُسُ».

وَأَخَذَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ مِنَ المَعادِنِ، مِنْ كُلِّ مِئتَيْنِ خَمْسَةً.

وَقالَ الحَسَنُ: ما كانَ مِنْ رِكازٍ فِي أَرْضِ الحَرْبِ فَفِيهِ الخُمُسُ، وَما كانَ مِنْ أَرْضِ السِّلْمِ فَفِيهِ الزَّكاةُ، وَإِنْ وَجَدْتَ اللُّقَطَةَ (٢) فِي أَرْضِ العَدُوِّ فَعَرِّفْها، وَإِنْ كانَتْ مِنَ العَدُوِّ فَفِيها الخُمُسُ.

⦗٥٠⦘

وَقالَ بَعْضُ النَّاسِ: المَعْدِنُ رِكازٌ مِثْلُ دِفْنِ (٣) الجاهِلِيَّةِ؛ لأَنَّهُ يُقالُ: أَرْكَزَ المَعْدِنُ إذا خَرَجَ (٤) منه شَيْءٌ. قِيلَ لَهُ: قَدْ يُقالُ لِمَنْ وُهِبَ لَهُ شَيْءٌ، أَوْ رَبِحَ رِبْحًا كَثِيرًا، أَوْ كَثُرَ ثَمَرُهُ: أَرْكَزْتَ. ثُمَّ ناقَضَ وَقالَ (٥): لا بأسَ أَنْ يَكْتُمَهُ فَلا يُؤَدِّيَ الخُمُسَ.

(١) بهامش اليونينية: قال عياض: أيْ: دَفَعه ورَمى به. اهـ.

(١) الضبط من (ب، ص).

(٢) في رواية أبي ذر: «رسولِ اللهِ».

(٣) في رواية أبي ذر: «أَنْ».

(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(٢) في متن (و، ق): «وُجِدَتْ اللقطةُ» بالبناء للمفعول.

(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(٤) في رواية أبي ذر: «أُخْرِجَ» بالبناء للمفعول.

(٥) هكذا في رواية ابن عساكر، وفي رواية غيره: «قال».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٢ · الصفحة ٤٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٢ · ص ٤٩