تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٤٤٩ - حدَّثنا مُؤَمَّلٌ: حدَّثنا إِسْماعِيلُ، عن أَيُّوبَ، عن عَطاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قالَ:

قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَشْهَدُ على رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَصَلَّى قَبْلَ الخُطْبَةِ، فَرَأَى أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعِ النِّساءَ، فَأَتاهُنَّ، وَمَعَهُ بِلالٌ ناشِرَ ثَوْبِهِ (١)، فَوَعَظَهُنَّ، وَأَمَرَهُنَّ أَنْ يَتَصَدَّقْنَ، فَجَعَلَتِ المَرْأَةُ تُلْقِي. وَأَشارَ أَيُّوبُ إلى أُذُنِهِ وَإِلَى حَلْقِهِ.

(٣٤) بابٌ: لا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ (١)، وَلا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ

وَيُذْكَرُ عن سالِمٍ، عن ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، عن النَّبِيِّ ﷺ

مِثْلُهُ.

١٤٥٠ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصارِيُّ، قالَ: حدَّثني أَبِي، قالَ: حدَّثني ثُمامَةُ: أَنَّ أَنَسًا رضي الله عنه حَدَّثَهُ:

أَنَّ أَبا بَكْرٍ رضي الله عنه كَتَبَ لَهُ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «ولا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ، ولا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ؛ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ».

(٣٥) بابٌ: ما كانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ، فَإِنَّهُما يَتَراجَعانِ بَيْنَهُما بِالسَّوِيَّةِ

وَقالَ طاوُوْسٌ وَعَطاءٌ: إذا عَلِمَ الخَلِيطانِ أَمْوالَهُما، فَلا يُجْمَعُ مالُهُما.

وَقالَ سُفْيانُ: لا يَجِبُ (١) حَتَّى يَتِمَّ لِهَذا أَرْبَعُونَ شاةً، وَلِهَذا أَرْبَعُونَ شاةً.

١٤٥١ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قالَ: حدَّثني أَبِي، قالَ: حدَّثني ثُمامَةُ: أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُ:

أَنَّ أَبا بَكْرٍ رضي الله عنه كَتَبَ لَهُ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «وَما كانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ، فَإِنَّهُما يَتَراجَعانِ بَيْنَهُما بِالسَّوِيَّةِ».

(٣٦) بابُ زَكاةِ الإِبِلِ

ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ وَأَبُو ذَرٍّ وَأَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنهم، عن النَّبِيِّ ﷺ.

١٤٥٢ - حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حدَّثنا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ: حدَّثنا الأَوْزاعِيُّ، قالَ: حدَّثني ابْنُ شِهابٍ، عن عَطاءِ بْنِ يَزِيدَ:

⦗٢٩⦘

عن أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه: أَنَّ أَعْرابِيًّا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عن الهِجْرَةِ، فقالَ: «وَيْحَكَ! إِنَّ شَأنَها شَدِيدٌ! فَهَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ تُؤَدِّي صَدَقَتَها؟». قالَ: نَعَمْ. قالَ: «فاعْمَلْ مِنْ وَراءِ البِحارِ، فَإِنَّ اللَّهَ لَنْ يَتِرَكَ (١) مِنْ عَمَلِكَ شَيْئًا».

(١) صحَّح على «ناشِرَ» في اليونينيَّة، وفي رواية أبي ذر: «ناشرٌ ثوبَهُ» بغير إضافة.

(١) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويِي والمستملي: «مُفْتَرِقٍ».

(١) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«تَجِبُ».

(١) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويِي والمستملي: «لَمْ يَتِرْكَ».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٢ · الصفحة ٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٢ · ص ٢٨