(٣١) بابٌ: قَدْرُ كَمْ يُعْطِي (١) مِنَ الزَّكاةِ والصَّدَقَةِ، وَمَنْ أَعْطَى (٢) شاةً
١٤٤٦ - حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ: حدَّثنا أَبُو شِهابٍ، عن خالِدٍ الحَذَّاءِ، عن حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ:
عن أُمِّ عَطِيَّةَ
رضي الله عنها، قالَتْ: بَعَثَتْ (١) إليَّ نُسَيْبَةُ (٢) الأَنْصارِيَّةُ (٣) بِشاةٍ، فَأَرْسَلَتْ (٤) إلى عائِشَةَ رضي الله عنها منها، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «عِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟» فَقُلْتُ (٥): لا، إلَّا ما أَرْسَلَتْ بِهِ نُسَيْبَةُ مِنْ تِلْكَ (٦) الشَّاةِ. فقالَ: «هاتِ، فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّها».
(٣٢) بابُ زَكَاةِ الوَرِقِ
١٤٤٧ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ: أخبَرَنا مالِكٌ، عن عَمْرِو بْنِ يَحْيَى المازِنِيِّ، عن أَبِيهِ، قالَ:
سَمِعْتُ أَبا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَيْسَ فِيما دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ مِنَ الإِبِلِ، وَلَيْسَ فِيما دُونَ خَمْسِ أَواقٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيما دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ».
حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى: حدَّثنا عَبْدُ الوَهَّابِ، قالَ: حَدَّثَنِي (١) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قالَ:
⦗٢٧⦘
أخبَرَني عَمْرٌو: سَمِعَ أَباهُ: عن أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ بِهَذا.
(١) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«يُعْطَى».
(٢) في رواية أبي ذر: «أُعْطِيَ».
(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٢) هكذا في رواية الحَمُّويِي والكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا: بضم النون وفتح السين، في الموضعين، وفي رواية المستملي: «نَسِيْبَة» بفتح النون وكسر السين، في الموضعين أيضًا (ن، ب)، وفي نسخة زيادة: «قال أبو عبد الله:
(٣) في رواية أبي ذر: «بُعِثَ إلى نُسَيْبَةَ الأنصاريةِ». كتبت بالحمرة.
(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وفي رواية أبي ذر: «فأرْسَلْتُ» (ب، ص)، وهو المثبت في متنهما لا غير، وأهمل ضبطها والخلاف فيه في (ن).
(٥) في رواية أبي ذر: «فقالت».
(٦) في رواية أبي ذر والحَمُّويِي والمستملي: «ذلِكِ».
(١) في رواية ابن عساكر: «حدَّثنا».