تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٣٣) بابُ العَرْضِ فِي الزَّكاةِ

وَقالَ طاوُوسٌ: قالَ مُعاذٌ (١) لأَهْلِ اليَمَنِ: ائتُونِي بِعَرْضٍ: ثِيابٍ خَمِيصٍ أَوْ لَبِيسٍ، فِي الصَّدَقَةِ، مَكانَ الشَّعِيرِ والذُّرَةِ، أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ، وَخَيْرٌ لأَصْحابِ النَّبِيِّ ﷺ بِالمَدِينَةِ.

وَقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «وَأَمَّا خالِدٌ (٢) احْتَبَسَ أَدْراعَهُ وَأَعْتَدَهُ (٣) فِي سَبِيلِ اللَّهِ».

وَقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ» -

فَلَمْ يَسْتَثْنِ صَدَقَةَ الفَرْضِ (٤) مِنْ غَيْرِها- فَجَعَلَتِ المَرْأَةُ تُلْقِي خُرْصَها وَسِخابَها.

وَلَمْ يَخُصَّ الذَّهَبَ والفِضَّةَ مِنَ العُرُوضِ.

١٤٤٨ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قالَ: حدَّثني أَبِي، قالَ: حدَّثني ثُمَامَةُ: أَنَّ أَنَسًا رضي الله عنه حَدَّثَهُ:

أَنَّ أَبا بَكْرٍ رضي الله عنه كَتَبَ لَهُ الَّتِي (١) أَمَرَ اللَّهُ رَسُولَهُ ﷺ: «وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ بِنْتَ مَخاضٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ، وَعِنْدَهُ بِنْتُ لَبُونٍ، فَإِنَّها تُقْبَلُ منه، وَيُعْطِيهِ المُصَدِّقُ (٢) عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شاتَيْنِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ بِنْتُ مَخاضٍ على وَجْهِها، وَعِنْدَهُ ابْنُ لَبُونٍ، فَإِنَّهُ يُقْبَلُ منه، وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ».

(١) بهامش اليونينية دون رَقْم زيادة: «رضي الله عنه».

(٢) في رواية أبي ذر ورواية السمعاني عن أبي الوقت زيادة: «فَقَدِ»، مضروبًا عليها بالحمرة.

(٣) بهامش اليونينية: «بكسر التاء عند أبي ذر محقَّق محرَّر كذلك» ا هـ. زاد في (ب): كذا بخط اليونيني. اهـ.

(٤) في رواية أبي ذر: «العَرْضِ».

(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(٢) ضبطت في (ب، ص): بتشديد الصَّاد نقلًا عن اليونينية مخالفًا لسائر الأصول، والمُصَدِّقُ بتخفيف الصاد المهملة: الساعي الذي يأخُذ الصدقةَ، وهو الصواب.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٢ · الصفحة ٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٢ · ص ٢٧