١٤٩٠ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ: أخبَرَنا مالِكُ بْنُ أَنَسٍ (١)، عن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عن أَبِيهِ، قالَ:
سَمِعْتُ عُمَرَ رضي الله عنه يَقُولُ: حَمَلْتُ على فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَأَضاعَهُ الَّذِي كانَ عِنْدَهُ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِيَهُ، وَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَبِيعُهُ (٢) بِرُخْصٍ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ، فقالَ: «لا تَشْتَرِي (٣)، وَلا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ، وَإِنْ أَعْطاكَهُ بِدِرْهَمٍ؛ فَإِنَّ العائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كالعائِدِ فِي قَيْئِهِ».
(٦٠) بابُ ما يُذْكَرُ فِي الصَّدَقَةِ لِلنَّبِيِّ ﷺ (١)
١٤٩١ - حدَّثنا آدَمُ: حدَّثنا شُعْبَةُ: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ زِيادٍ، قالَ:
سَمِعْتُ
أَبا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قالَ: أَخَذَ الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رضي الله عنهما تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ، فَجَعَلَها فِي فِيهِ، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «كِخْ كِخْ (١)»؛ لِيَطْرَحَها، ثُمَّ قالَ: «أَما شَعَرْتَ أَنَّا لا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ؟!».
(٦١) بابُ الصَّدَقَةِ على مَوالِي أَزْواجِ النَّبِيِّ ﷺ
١٤٩٢ - حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، عن يُونُسَ، عن ابْنِ شِهابٍ: حدَّثني عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قالَ: وَجَدَ النَّبِيُّ ﷺ شاةً مَيِّتَةً (١)، أُعْطِيَتْها مَوْلاةٌ لِمَيْمُونَةَ مِنَ الصَّدَقَةِ، قالَ (٢) النَّبِيُّ ﷺ: «هَلَّا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِها؟!» قالُوا: إِنَّها مَيْتَةٌ! قالَ: «إِنَّما
⦗٤٧⦘
حَرُمَ أَكْلُها».
(١) قوله: «بن أنس» ليس في رواية أبي ذر.
(٢) ضُبطت في (ن): «يبيعَهُ».
(٣) ضبَّب على الياء في اليونينية، وفي رواية ابن عساكر و[ق]: «لا تَشْتَرِيهِ»، وفي رواية أبي ذر والأصيلي: «لا تَشْتَرِهِ»، وعزاها في (و، ب، ص) إلى روايةٍ أخرى لابن عساكر بدل الأصيلي.
(١) في رواية أبي ذر زيادة: «وَآلِهِ».
(١) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«كَخٍ كَخٍ»، وفي روايةُ أبي ذر: «كخْ كخْ» بكسر الكاف وفتحها وسكون الخاء معًا، وضبط الكاف من (ب، ص).
(١) ضبطت في (و): «مَيْتَةً»، وأهمل ضبطها في (ن).
(٢) في رواية أبي ذر: «فَقالَ».