تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(١١) بابٌ: أيُّ الصَّدَقَةِ أفْضَلُ؟ وصَدَقَةُ الشَّحِيحِ الصَّحِيحِ (١)؛ لِقَوْلِهِ: ﴿وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأتِيَ (٢) أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ﴾ الآيَةَ [المنافقون: ١٠]، وَقَوْلِهِ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأتِيَ (٣) يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ (٤)﴾ الآيَةَ [البقرة: ٢٥٤] (٥)

١٤١٩ - حدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسْماعِيلَ: حدَّثنا عَبْدُ الواحِدِ: حدَّثنا عُمَارَةُ بْنُ القَعْقاعِ: حدَّثنا أَبُو زُرْعَةَ:

حَدَّثَنا أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قالَ: جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبِيِّ ﷺ فقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا؟ قالَ: «أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ، تَخْشَى الفَقْرَ وَتَأمُلُ الغِنَى، وَلا تُمْهِلُ حَتَّى إذا بَلَغَتِ الحُلْقُومَ، قُلْتَ: لِفُلانٍ كَذا، وَلِفُلانٍ كَذا، وَقَدْ كانَ لِفُلانٍ».

(١١ م) بابٌ (١)

١٤٢٠ - حدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسْماعِيلَ: حدَّثنا أَبُو عَوانَةَ، عن فِراسٍ، عن الشَّعْبِيِّ، عن مَسْرُوقٍ:

عن عائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ بَعْضَ أَزْواجِ النَّبِيِّ ﷺ قُلْنَ (١) لِلنَّبِيِّ ﷺ: أَيُّنا أَسْرَعُ بِكَ لُحُوقًا؟ قالَ: «أَطْوَلُكُنَّ يَدًا». فَأَخَذُوا قَصَبَةً يَذْرَعُونَها (٢)، فَكانَتْ سَوْدَةُ أَطْوَلَهُنَّ يَدًا، فَعَلِمْنا بَعْدُ

⦗١٧⦘

أَنَّما كانَتْ طُولَ يَدِها الصَّدَقَةُ، وَكانَتْ أَسْرَعَنا لُحُوقًا بِهِ، وَكانَتْ تُحِبُّ الصَّدَقَةَ. (٣)

(١) في رواية ابن عساكر: «بابٌ: صَدَقَةُ الشَّحِيحِ الصَّحِيحِ».

(٢) في اليونينية بالإبدال على قراءة أبي جعفر والسوسي وورش.

(٣) في اليونينية بالإبدال على قراءة أبي جعفر والسوسي وورش.

(٤) في متن (ن) زيادة: «﴿وَلَا خُلَّةٌ﴾»، وفي (ص، ق، ع): «﴿بيعَ﴾ على قراءة ابن كثير وأبي عمرو ويعقوب.

(٥) في رواية أبي ذر: «بابُ فَضْلِ صدقةِ الشَّحِيحِ الصحيحِ؛ لقولِ اللهِ تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ﴾ إلى ﴿الظَّالِمُونَ﴾، ﴿وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ﴾. . .» إلى آخره.

(١) التبويب ليس في رواية أبي ذر.

(١) في (ن، ق): «أَنَّ بَعْضَ أَزْواجِ النَّبِيِّ [زاد في (ق): ﷺ]، أو: أَزْواجِ النَّبِيِّ ﷺ قُلْنَ».

(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة فوق الألفاظ الثلاثة: «فَأَخَذُوا قَصَبَةً يَذْرَعُونَها».

(٣) بهامش (ن): بلغت سماعًا في تتمة المجلس الرابع بقراءة علاء الدين المارديني بالمدرسة المنصورية بخط بين القصرين بالقاهرة المُعِزِّيَّة، وذلك في يوم السبت السابع من جمادى الأول سنة خمس عشرة وسبعمائة، وكتبه أحمد بن عبد الوهاب بن محمد البكري التيمي القرشي، عفا الله عنه.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٢ · الصفحة ١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٢ · ص ١٦