تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٨٢) بابُ مَوْعِظَةِ المُحَدِّثِ (١) عند القَبْرِ، وَقُعُودِ أَصْحابِهِ حَوْلَهُ

﴿يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ﴾ [القمر: ٧] الأَجْداثُ: القُبُورُ.

﴿بُعْثِرَتْ﴾ [الانفطار: ٤]: أُثِيرَتْ، بَعْثَرْتُ حَوْضِي أَيْ: جَعَلْتُ أَسْفَلَهُ أَعْلاهُ.

الإِيفاضُ: الإِسْراعُ. وَقَرَأَ الأَعْمَشُ: ﴿إِلَى نُصُبٍ (٢)﴾ [المعارج: ٤٣]: إلى شَيْءٍ مَنْصُوبٍ يَسْتَبِقُونَ إِلَيْهِ، والنُّصْبُ (٣) واحِدٌ، والنَّصْبُ (٤) مَصْدَرٌ.

﴿يَوْمُ الْخُرُوجِ﴾ [ق: ٤٢]: مِنَ القُبُورِ.

﴿يَنسِلُونَ﴾ [الأنبياء: ٩٦]: يَخْرُجُونَ.

١٣٦٢ - حدَّثنا (١) عُثْمانُ، قالَ: حَدَّثَنِي (٢) جَرِيرٌ، عن مَنْصُورٍ، عن سَعْدِ بنِ عُبَيْدَةَ، عن أَبِي عَبْدِ الرَّحْمنِ:

عنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قالَ: كُنَّا في جِنازةٍ (٣) في بَقِيعِ الغَرْقَدِ، فَأَتانا النَّبِيُّ ﷺ، فَقَعَدَ وَقَعَدْنا حَوْلَهُ، وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ، فَنَكَّسَ، فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِمِخْصَرَتِهِ، ثُمَّ قالَ: «ما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ، ما مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ، إلَّا كُتِبَ مَكانُها مِنَ الجَنَّةِ والنَّارِ، وَإِلَّا قَدْ كُتِبَ (٤) شَقِيَّةً (٥) أَوْ سَعِيدَةً (٦)». فقالَ رَجُلٌ: يا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَلا نَتَّكِلُ على كِتابِنا وَنَدَعُ العَمَلَ؟ فَمَنْ كانَ مِنَّا مِنْ أَهْلِ السَّعادَةِ فَسَيَصِيرُ إلى عَمَلِ أَهْلِ السَّعادَةِ، وَأَمَّا (٧) مَنْ كانَ مِنَّا مِنْ أَهْلِ الشَّقاوَةِ فَسَيَصِيرُ إلى عَمَلِ أَهْلِ الشَّقاوَةِ. قالَ: «أَمَّا أَهْلُ السَّعادَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ السَّعادَةِ، وَأَمَّا أَهْلُ الشَّقاوَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ الشَّقاوَةِ». ثُمَّ قَرَأَ: «﴿فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى (٨)﴾» الآيَةَ [الليل: ٥ - ١٠].

(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(٢) بفتح النون وسكون الصاد على قراءة الجمهور غير حفص وابن عامر، وفي رواية أبي ذر: «نُصْبٍ». بضم النون وسكون الصاد، وقرأ بها قتادة والحسن.

(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».

(٢) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».

(٣) ضبطت في (و) بفتح الجيم، وأهمل ضبطها في (ب)، وضبطت في (ص) بالوجهين معًا، وهو موافق لما في نسخة البقاعي والإرشاد.

(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة. ورمز عليها في (و): «كذا» بدل «صح»، وبهامش (ب): في بعض الأصول: «كتبت». اهـ.

(٥) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(٦) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(٧) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(٨) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: ﴿وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى﴾.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ١ · الصفحة ٦٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ١ · ص ٦٧٥