تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٢٤) بابُ (١) الكَفَنِ وَلا عِمامَةٌ (٢)

١٢٧٣ - حدَّثنا إِسْماعِيلُ، قالَ: حدَّثني مالِكٌ، عن هِشامِ بنِ عُرْوَةَ، عن أَبِيهِ:

عن عائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كُفِّنَ فِي ثَلاثَةِ أَثْوابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ، لَيْسَ فيها قَمِيصٌ وَلا عِمامَةٌ.

(٢٥) بابُ (١): الكَفَنُِ مِنْ جَمِيعِ المالِ

وَبِهِ قالَ عَطاءٌ، والزُّهْرِيُّ، وَعَمْرُو بنُ دِينارٍ، وَقَتادَةُ.

وَقالَ عَمْرُو بنُ دِينارٍ: الحَنُوطُ مِنْ جَمِيعِ المالِ.

وَقالَ إِبْراهِيمُ: يُبْدَأُ بِالكَفَنِ، ثُمَّ بِالدَّيْنِ، ثُمَّ بِالوَصِيَّةِ.

وَقالَ سُفْيانُ: أَجْرُ (٢) القَبْرِ والغَسْلِ هو مِنَ الكَفَنِ.

١٢٧٤ - حدَّثنا أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ المَكِّيُّ: حدَّثنا إِبْراهِيمُ بنُ سَعْدٍ، عن سَعْدٍ، عن أَبِيهِ، قالَ: أُتِيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ رضي الله عنه يَوْمًا بِطَعامِهِ، فقالَ: قُتِلَ مُصْعَبُ بنُ عُمَيْرٍ، وَكانَ خَيْرًا مِنِّي، فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ ما يُكَفَّنُ فِيهِ إِلَّا بُرْدَةٌ (١)، وَقُتِلَ حَمْزَةُ -أَوْ رَجُلٌ آخَرُ- خَيْرٌ مِنِّي، فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ ما يُكَفَّنُ فِيهِ إِلَّا بُرْدَةٌ (٢)، لقد خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ (٣) قَدْ عُجِّلَتْ لَنا طَيِّباتُنا فِي حَياتِنا الدُّنْيا. ثُمَّ جَعَلَ يَبْكِي.

(٢٦) بابٌ: إذا لَمْ يُوجَدْ إِلَّا ثَوْبٌ واحِدٌ

١٢٧٥ - حدَّثنا ابنُ مُقاتِلٍ (١): أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا شُعْبَةُ، عن سَعْدِ بنِ إِبْراهِيمَ، عن أَبِيهِ

⦗٦٣٩⦘

إِبْراهِيمَ: أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَوْفٍ رضي الله عنه أُتِيَ بِطَعامٍ، وَكانَ صائمًا، فقالَ: قُتِلَ مُصْعَبُ بنُ عُمَيْرٍ، وهو خَيْرٌ مِنِّي، كُفِّنَ فِي بُرْدَةٍ (٢): إِنْ غُطِّيَ رَأسُهُ بَدَتْ رِجْلاهُ، وَإِنْ غُطِّيَ رِجْلاهُ بَدا رَأسُهُ. وَأُراهُ قالَ: وَقُتِلَ حَمْزَةُ، وهو خَيْرٌ مِنِّي، ثُمَّ بُسِطَ لَنا مِنَ الدُّنْيا ما بُسِطَ-أَوْ قالَ: أُعْطِينا مِنَ الدُّنْيا ما أُعْطِينا- وَقَدْ خَشِينا أَنْ تَكُونَ حَسَناتُنا عُجِّلَتْ لَنا. ثُمَّ جَعَلَ يَبْكِي حَتَّى تَرَكَ الطَّعامَ.

(١) الباب والترجمة ثابتان في رواية الحَمُّويي والكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا، وفي رواية أبي ذر عن المُستملي: «بابُ الكَفَنِ في الثِّيابِ البِيضِ» بدلًا منه.

(٢) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والكُشْمِيْهَنِيّ: «بِلا عِمامَةٌ».

(١) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«بابٌ»، وصحَّح في اليونينيَّة بعدها.

(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(١) في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «إلَّا بُرْدُهُ».

(٢) في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «إلَّا بُرْدُهُ».

(٣) لم تنقط الياء في (ن)، ونقطت في (و) بالفوقية، وفي (ص، ب) بالتحتية.

(١) في رواية أبي ذر: «محمدُ بنُ مُقاتِلٍ».

(٢) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «في بُرْدِهِ».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ١ · الصفحة ٦٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ١ · ص ٦٣٨