تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(١٤) بابُ نَقْضِ شَعَرِ المَرْأَةِ

وَقالَ ابنُ سِيرِينَ: لا بَأسَ أَنْ

يُنْقَضَ شَعَرُ المَيِّتِ. (١)

١٢٦٠ - حدَّثنا أَحْمَدُ: حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بنُ وَهْبٍ (١): أخبَرَنا ابنُ جُرَيْجٍ: قالَ أَيُّوبُ: وَسَمِعْتُ (٢) حَفْصَةَ بِنْتَ سِيرِينَ، قالَتْ:

حَدَّثَتْنا أُمُّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها: أَنَّهُنَّ جَعَلْنَ رَأسَ بِنْتِ (٣) رَسُولِ اللهِ (٤) ﷺ ثَلاثةَ قُرُونٍ، نَقَضْنَهُ ثُمَّ غَسَلْنَهُ، ثُمَّ جَعَلْنَهُ ثَلاثَةَ قُرُونٍ.

(١٥) بابٌ: كَيْفَ الإِشْعارُ لِلْمَيِّتِ

وَقالَ الحَسَنُ: الخِرْقَةُ الخامِسَةُ تَشُدُّ بها الفَخِذَيْنِ والوَرِكَيْنِ (١)، تَحْتَ الدِّرْعِ.

١٢٦١ - حدَّثنا أحْمَدُ: حدَّثنا عَبْدُ اللهِ بنُ وَهْبٍ (١): أخبَرَنا ابنُ جُرَيْجٍ: أنَّ أيُّوبَ أخبَرَهُ، قالَ: سَمِعْتُ ابنَ سِيرِينَ يَقُولُ:

جاءَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها -امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصارِ مِنَ اللَّاتِي بايَعْنَ (٢) قَدِمَتِ البَصْرَةَ- تُبادِرُ ابنًا لَها فَلَمْ تُدْرِكْهُ، فَحَدَّثَتْنا قالَتْ: دَخَلَ عَلَيْنا النَّبِيُّ (٣) ﷺ وَنَحْنُ نَغْسِلُ ابنَتَهُ فقالَ: «اغْسِلْنَها

⦗٦٣٤⦘

ثَلاثًا أَوْ خَمْسًا، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ، بِماءٍ وَسِدْرٍ، واجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كافُورًا، فَإِذا (٤) فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي». قالَتْ: فَلَمَّا فَرَغْنا، أَلْقَى إِلَيْنا حَقْوَهُ، فقالَ: «أَشْعِرْنَها إِيَّاهُ». وَلَمْ يَزِدْ (٥) على ذَلِكَ، وَلا أَدْرِي أَيُّ بَناتِهِ. وَزَعَمَ أَنَّ الإِشْعارَ: الفُفْنَها فِيهِ.

وَكَذَلِكَ كانَ ابنُ سِيرِينَ يَأمُرُ بِالمَرْأَةِ أَنْ تُشْعَرَ وَلا تُؤْزَرَ (٦).

(١) في رواية ابن عساكر و[ق] وروايةٍ لأبي ذر: «شَعَرُ المَرْأةِ»، وفي روايةٍ أخرى لأبي ذر: «. . . أن ينقضَ شَعَرٌ» بغير إضافة.

(١) في رواية أبي ذر والأصيلي: «حدّثنا ابنُ وَهْب».

(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(٣) في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «ابْنة».

(٤) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «النَّبِيِّ».

(١) في رواية الأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «تُشَدُّ بها الفَخِذانِ والوَرِكانِ».

(١) في رواية أبي ذر: «بنُ وَهْبٍ». «لا الحمرة إلى»

(٢) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت ونسخة من رواية ابن عساكر زيادة: «النَّبيَّ ﷺ».

(٣) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «رسولُ اللهِ».

(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(٥) في رواية الأصيلي: «ولم تَزِدْ».

(٦) في رواية أبي ذر: «ولا تُؤَزَّرَ».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ١ · الصفحة ٦٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ١ · ص ٦٣٣