(٤٤) بابُ البُكاءِ (١) عند المَرِيضِ
١٣٠٤ - حدَّثنا أَصْبَغُ، عن ابنِ وَهْبٍ، قالَ: أخبَرَني عَمْرٌو، عن سَعِيدِ بنِ الحارِثِ الأَنْصارِيِّ:
عن عَبْدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قالَ: اشْتَكَى سَعْدُ بنُ عُبادَةَ شَكْوَى لَهُ، فَأَتاهُ النَّبِيُّ ﷺ يَعُودُهُ، مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ، وَسَعْدِ بنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنهم، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ، فَوَجَدَهُ فِي غاشِيَةِ أَهْلِهِ (١)، فقالَ: «قَدْ قَضَى؟» قالُوا (٢): لا يا رَسُولَ اللَّهِ. فَبَكَى النَّبِيُّ ﷺ، فَلَمَّا رَأَى القَوْمُ بُكاءَ النَّبِيِّ ﷺ بَكَوْا، فقالَ: «أَلا تَسْمَعُونَ؟ إِنَّ اللَّهَ لا يُعَذِّبُ بِدَمْعِ العَيْنِ، وَلا بِحُزْنِ القَلْبِ، وَلَكِنْ يُعَذِّبُ بِهَذا -وَأَشارَ إلى لِسانِهِ- أَوْ يَرْحَمُ (٣)، وَإِنَّ المَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ».
وَكانَ عُمَرُ رضي الله عنه يَضْرِبُ فِيهِ بِالعَصا، وَيَرْمِي بِالحِجارَةِ، وَيَحْثِي بِالتُّرابِ.
(٤٥) بابُ ما يُنْهَى عنِ (١) النَّوْحِ والبُكاءِ، والزَّجْرِ عن ذَلِكَ
١٣٠٥ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ بنِ حَوْشَبٍ: حدَّثنا عَبْدُ الوَهَّابِ: حدَّثنا يَحْيَى بنُ سَعِيدٍ،
⦗٦٥١⦘
قالَ: أخبَرَتْنِي عَمْرَةُ، قالَتْ:
سَمِعْتُ عائِشَةَ رضي الله عنها تَقُولُ: لَمَّا جاءَ قَتْلُ زَيْدِ بنِ حارِثَةَ، وَجَعْفَرٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بنِ رَواحَةَ، جَلَسَ النَّبِيُّ ﷺ يُعْرَفُ فِيهِ الحُزْنُ، وَأَنا أَطَّلِعُ مِنْ شَقِّ البابِ، فَأَتاهُ رَجُلٌ فقالَ: يا (١) رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ نِساءَ جَعْفَرٍ. وَذَكَرَ بُكاءَهُنَّ، فَأَمَرَهُ بِأَنْ (٢) يَنْهاهُنَّ، فَذَهَبَ الرَّجُلُ ثُمَّ أَتَى، فقالَ: قَدْ نَهَيْتُهُنَّ. وَذَكَرَ أَنَّهُنَّ (٣) لَمْ يُطِعْنَهُ، فَأَمَرَهُ الثَّانِيَةَ أَنْ يَنْهاهُنَّ، فَذَهَبَ ثُمَّ أَتَى، فقالَ: واللَّهِ لقد غَلَبْنَنِي -أَوْ: غَلَبْنَنا، الشَّكُّ مِنْ مُحَمَّدِ بنِ حَوْشَبٍ (٤) - فَزَعَمَتْ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «فاحْثُ (٥) فِي أَفْواهِهِنَّ التُّرابَ (٦)». فَقُلْتُ: أَرْغَمَ اللَّهُ أَنْفَكَ، فَواللَّهِ ما أَنْتَ بِفاعِلٍ، وَما تَرَكْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مِنَ العَناءِ.
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية أبي ذر. «لا الحمرة إلى»
(١) لفظة: «أهله» ليست في رواية ابن عساكر.
(٢) في رواية أبي ذر وابن عساكر: «فقالوا».
(٣) في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيّ: «أو يَرْحَمُ اللهُ».
(١) في رواية أبي ذر وابن عساكر: «مِنَ».
(١) في رواية أبي ذر: «أيْ رسول الله».
(٢) في رواية الأصيلي وابن عساكر: «أَنْ».
(٣) في رواية أبي ذر وابن عساكر: «أنَّهُ».
(٤) في رواية أبي ذر: «محمد بن عبد الله بن حوشب»، كتبت بالحمرة.
(٥) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«فاحْثِ»، وكتب فوقها «معًا».
(٦) في رواية أبي ذر عن المُستملي: «مِنَ التُّرابِ».